时值五月初二,这场朝廷筹谋已久的盛大会盟终于开始。
喀尔喀蒙古三大部落和内蒙四十九旗王公贵族，以康熙的御帐为中心，众星捧月,四面环绕。
不到辰时，以裕亲王福全为首，大清的亲王、贝勒、贝子、台吉俱列坐于左侧，喀尔喀蒙古的汗王、济农、诺颜、台吉等俱列坐于右，人数之重，不下于千人，与大清这边的等级分明不同,喀尔喀蒙古王公都是环列而坐的,就连所谓的土谢图汗也只是泯于人群中央，看不出丝毫的特别来。
这若是放在以前，胤礽只会以为是喀尔喀蒙古蛮荒无礼,不似中原人讲究座次，可经过昨晚康熙的点拨,他越看越觉得那些济农、诺颜分明就是故意的,可见这个土谢图汗在喀尔喀的地位十分不稳呢。
卯时三刻,康熙一身明黄色纳纱绣十二章纹龙衮，乘六马銮驾，至御营升坐，左右各九名奏乐官,一人握住一把半人高的牛角号同时吹奏,一时嗡鸣震天,久久不散,鸣号后,鼓乐齐奏,起“太平章”。
随后有鸣礼官宣召土谢图汗等人入帐，理藩院的官员早在十天前，就已经把觐见的礼节教给他们了，这些人野性难驯，尤其是那个土谢图汗此前更是在葛尔丹与大清，甚至沙俄间反复横跳过多回的，狡猾如狼的草原人本还想耍个花招，可对上康熙那双黑沉沉的凤眸，没来由感到一阵威压，让他不由自主地按照先前学过的规矩，向那位大清皇帝行三跪九叩礼。
见到土谢图汗乖乖跪了下去，一旁的銮仪卫偷偷松了一口气，康熙却有些玩味地勾了勾嘴角，神情不似满意，甚至有点可惜。
之后康熙按照进乐、进茶、进酒的程序，分批朝见那些喀尔喀蒙古王公贵族，身穿蒙古传统衣袍的汗王、济农，都以标准的君臣之礼跪接了康熙的御酒。
御帐虽大，但至多也就容纳四五十人，远达不到康熙希冀的规模，所以他并没有急着向土谢图汗问罪，反而言笑晏晏地邀请这些蒙古王公前来观赏他们从大清带来的奇珍异宝。
礼部官员一部分带着这些蒙古人参观，另一部分已经在如火如荼地准备着接下来的晚宴了。
那些千里迢迢带来的宝物终于有机会一见天颜，其中最叫蒙古人震撼的是一座数十丈高的鎏金大佛，而最令他们新奇的还是那两头被沈娆吐槽过多次的大象。
康熙站在大佛下，没理会窃窃私语的众人，只对着喀尔喀活佛哲布尊丹巴微微一笑，这个哲布尊丹巴正是土谢图汗的亲弟弟。
在漠北这片草原上，藏传佛教与萨满的争斗屡世不止，土谢图汗是喀尔喀世俗意义上的首领，而活佛哲布尊丹巴则是部民们信仰上的主宰，为了压制自己那个野心勃勃的弟弟，土谢图汗一直致力于靠提升萨满教在喀尔喀的影响力，来巩固自身统治。
然而哲布尊丹巴可是在最初土谢图汗意图带领喀尔喀王公投奔沙俄时，坚持举旗投清的关键人物，可以说如今大清对喀尔喀的实际占领，活佛哲布尊丹巴的功劳要远远大于土谢图汗，只是碍于对方仍旧是喀尔喀名义上的最高首领，不得不事事退让一射之地罢了。
康熙此举对推广藏传佛教的意义有眼睛的都能看见，而这对于哲布尊丹巴提升自己在喀尔喀的影响力也有着至关重要的作用。
前来观礼的牧民，被侍卫们拦在几里外，他们看不清里面到底是个什么情形，只见到一座浑身沐浴着圣光的金佛远远矗立在那儿，巨大的莲花佛手张开，寓意永远荫蔽他的信徒，他们纷纷惊呼出声，又匆忙跪下，五体投地，比那些蒙古王公跪拜康熙时虔诚得多。
哲布尊丹巴看着远处纷纷跪倒的信徒，明白今日过后，只凭着这尊佛像，他在喀尔喀蒙古地位便能再上一个台阶，蒙古人不善建筑，那些一辈子没出过草原、没读过书的牧民们不会明白，这看似神圣的佛像其实不过是一堆泥石瓦砂，经过匠人的雕刻成了佛，他们只会以为这是神的旨意。
他朝着大清皇帝深深揖了一躬，聪明人明白比起虚无缥缈的神佛。眼前这个男人才是真正的主宰，康熙在这短短半日里，显露出的城府与手腕，更让他确信自己当初没有投错人。
康熙双手拢在身前，没有继续同这些人客套便叫了散，只说晚上他还将设宴款待众人，相信在见识了大清的富庶后，他们回去还且要好好商量一番呢。
是夜，巨大的篝火旁，一天之间建起了数百顶豪华的帐篷，蒙古的传统美食和从中原带来的珍馐，纷纷被陈到这些蒙古王公的条案之上。
康熙换了件石青色云锦九龙袍坐在最上首，沈娆被安排在他右手边的位置上，另一边是同样身穿朝服的皇太后。
沈娆是第一次参加这样的盛会，还坐在这么靠上的位置上，难免有些紧张。她面色不变，素白的手却不由自主地摩挲着身前的朝珠，硕大的东珠挂在颈间，珊瑚间青金石珠串交叉盘于胸前，本来就有些错杂，被她这么一绕，居然缠到一处，形成一个死结，怎么也解不开了。
沈娆有点着急，生怕有人注意到自己，好在这时康熙突然开口，一句话就把全场的注意力彻底吸引了过去。
“土谢图，你可知罪？”康熙两指捻弄手中玉杯，沉声问道。