，是清代元钰的《竹人录》。
这本书是专为嘉定派做的传，记载自明正德至清嘉庆年间嘉定竹人约70名。
书中指出，明代竹刻“制度浑朴”，到清代乾嘉年间“渐趋新奇，失古意矣”。
竹之成艺，首推三朱。
三朱第一代朱鹤朱松邻为嘉定派开山鼻祖，奠定透雕深雕特色。
《竹人录》谓：“朱氏擅名竹刻，比之山阴父子，虽羲、献自有分别，然源流一也。大抵花鸟规抚徐熙写意，人物、山水在马、夏之间。画道以南宗为正法，刻竹则多崇尚北宗。盖以刀代笔，惟简老朴茂，逸趣横生一派，最易得神也。”
朱三松克承家学，《竹人录》谓：“其雕刻刀不苟下，兴至始为之……所刻笔筒及人物臂搁、香筒，或蟹，或蟾蜍之类，当时即已宝贵。”
三朱之后嘉定派名家辈出，代表人物还有顾珏、吴之璠、周芷岩、封氏三杰、沈全林等，各具风格。
比如顾珏以微雕见长，强调技巧和细节，清初竹刻大家吴之璠开创薄地阳文雕刻技法，周芷岩又极擅以刀代笔，别开生面，创造出“平刻浅浮雕”……
只是，诸如这些，陆怀谨当时不过匆匆一阅，看完就罢了。
毕竟当时他主要是为了看关于木雕的，现在仔细想来，也只能隐约想起这些内容。
陆怀谨一边雕琢着，一边忍不住想要笑：也不知道，倘若元钰看到了他的雕琢，会不会气得跳脚。
毕竟，陆怀谨这般雕琢，可完全和“浑朴”或“新奇”，都搭不上边。
又或者，他会高呼不成体统？
这么想着，陆怀谨都忍不住乐了。
略微一分神，刻刀差点将不该剔除的青皮都给削没了。
幸好，他迅速回神，留住了。
“呼……还好。”高应美正在旁边看着他呢，瞅着他那一刀下去，都唬了一跳。
还好还好，陆怀谨及时收住了。
听到他的声音，陆怀谨诧异地抬头望去，有些好奇：“噫？你做的什么竹刻？”
高应美挑了挑眉梢，摊开任他看：“还没想好……就随便先练练手了……”