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第一百二十五章 函夏外(1 / 2)

德妙道人的话语,让弥罗忍不住在金虹城中寻找一番,还真的在一些较为偏僻的书肆之中找到了相关的书籍。

只是这些书籍的内容大多残缺不全,或者被特地隐瞒了一些纤细信息,让弥罗有些不满。

后来在一位书肆主人的指引下,来到金虹城内对外开放的公共图书馆。

他找出相关内容,出示相关证明,找了个角落慢慢翻阅。

图书馆中的书籍,简单介绍了函夏之外的势力和修行体系。

也是从这里,弥罗才详细知道了一些函夏之外的信息。

整个天地大致分成四块大陆,以归墟为中心,函夏大地位于天地的东方,而平日弥罗所言的南方群岛,其实只是南方大地的部分碎片。

南方大地早年不知道发生了什么事情,整个碎裂开来,除去三块大约有函夏一到三州之地的大碎片之外,剩下的零零散散的分布在天地南方,海域各地。

部分海岛之间甚至完全没有联系,造就了南方复杂的修行环境。

其职业从僧侣、祭司、骑士到巫师、法师、奥术师,从猎人、刺客、游侠、德鲁伊、吟游诗人到机械师、工程师、炼金师、灵能师等等,每个职业还有多则十数个,少则三四个变种,数量之多,分类之细,明显胜过函夏的体系。

相对的,整个南方的势力也非常复杂,除去三块保存相对完整的碎片之上有着完整的帝国外,稍大一些的岛屿上也有着自己的政圈,可以说是诸国林立,而在这些国家之外,又有时钟议会、失落之塔和翡翠仙境三大势力。

同南方大地相对的北方大地虽然没有破碎,但整体早年似乎也受到了极大的冲击,整个大地的形状接近于月牙的形状,部分陆地也是在那个时间段同函夏大地对接。

北方大地之上,同样有着多个国家,单书中记载,就有六个,但相关记载,唯有北方冰原古国较为详细,其余几个国家甚至连具体名字也没有。

并且关于北方大地的信息,唯有一个建木之主的消息稍微明确一些,除此之外,再无详细信息。

至于最后的西方大地,只知道那方大地之上有着一位名叫圣座的神祇坐镇,除此之外,再无其他内容,整个大地的介绍,也就一页的信息。

而同四方大地模糊的信息不同,对于南方和北方的修行体系,在书中有较为详细的介绍。

按照书中介绍,在五千年前,南方和北方的修行体系一直没有一个定论,大家基本都是各自称呼各自的。但从五千年前开始,逐渐形成了一整套评判标准,即正式、典范、传奇、圣者和真神五个境界。

其中正式阶指代的是那些掌握了基本的职业技能,并且学会了一点基础超凡能力的修士。

这个称呼和不同的地区和不同的职业中,还是有不同的称呼,类似于北方冰原古国一般称呼这个境界为勇者、青铜,而南方奥术师和魔法师则喜欢将其称之为学徒阶。

只论境界而言,正式阶大致等同于仙道炼己筑基境界。

其上是典范之道,一般指代掌握对应职业的基础超凡能力,以及部分高端超凡能力,再对原有的职业进行深入挖掘,构建自己的典范之道的修士,这类修士大多能够成为后来人的旗帜。

同样,这个阶段在北方冰原古国一般称呼为大师阶或者白银阶,而南方奥术师和魔法师则喜欢将其称正式阶,认为这个阶段的法师和奥术师才是真正入门的修士。

只论境界而言,大致等同于仙道炼精化气境界。

往上是传奇境界,完全掌握对应职业的中低端能力,掌握一部分的职业本质,并且能够将其稳定,结合自身经历和传说,凝聚自身领域或者传奇天命,也有人将其称之为宝具。..

有意思的是按照书中记载,传奇境界凝聚的对应仙道炼气化神,凝聚领域大致等同于法相或者天一,而凝聚的领域、天命或者宝具本质,比较接近伴生之宝。

再往上的圣者和真神并没有相关描述,但根据前面境界对比,以及先前德妙道人所言,应该是对应仙道炼神还虚和炼虚合道两个境界。

看着这些信息,弥罗微微皱眉,他发现函夏大地对于炼神还虚境界的封锁非常严格,似乎在有意无意的压制众人自己去探索。

除此之外,弥罗也是清楚的感受到,函夏对于其他地域的信息封锁有多么严格。

思考四海海水的问题,以及太虚幻境内的部分气息,以及北方魔教宣称的‘虚假之天’,弥罗心中不由升起一个有些令人畏惧的猜想。

‘不会函夏大地之外,所有的信息都沾染了荒古原初魔气,不能够随意接触吧。而突破天一境界需要需要在法相凝聚之后,同天地相合。或于冥冥之中,获取一点灵机,带动自身本性蜕变,凝练元神。或是自身本性升华,使得元神自成,再同天地相合。本质上,天一进阶石本性、法相、天地,三者交汇的产物。’

弥罗心中默默计算,又有一个想

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