手斧迅捷如同一道闪光，在空中划出简洁的弧线，速度之快让还在后面啃咬野牛腿的灰狼根本反应不过来。
一瞬间，飞斧如同一颗沉默的子弹，精准地击中了灰狼的中段。紧接着，一声呜咽的惨叫传来，灰狼几乎被拦腰砍成两节。
突如其来的变故让狼群和野牛都有些不知所措，先是咬着牛宝的狼紧张地一扯，野牛被动地跟着动了一动，那头在前面咬着喉咙的灰狼顿时感觉有些按不住了。
它看到了手持猎枪大步流星赶来的肖恩。
人类，猎枪，等于赤裸裸的杀戮。
隐隐有些智慧的野狼好像明白了一个叫鹬蚌相争，渔翁得利的故事。
“砰砰！”两声之后，那头咬着野牛喉咙的野狼应声倒地，只是霰弹枪的声音陡然在野牛耳边响起，高度紧张且疼痛的牛一下子就应激了。
它完全不管还咬在宝贝上的灰狼，直接拔腿就跑。
但不是所有的疼痛都能忍受的，狼吻咬住牛宝拖拽的疼痛已经要突破极限了。于是它没跑几步，后肢疲软地又坐倒在地。
肖恩没有去管再地上哀嚎的野牛，而是将手斧从灰狼的腰上取下，静静地盯着那只还咬着牛宝不肯撒嘴的笨狼。
算起来，肖恩已经杀掉了7只灰狼了，就像杀过人的人身上带着一股煞气，让人心生恐惧，经常猎杀动物的人也会让动物感到恐惧。
当肖恩站在那头灰狼跟前的时候，它知道自己要面临的是什么命运。它默默松开了嘴，对着肖恩呲着牙，装腔作势地展现自己的威风。
只是这种一眼假的威风肖恩早就看透，一头孤狼而已，面对武器齐全的自己还有什么可威风的？肖恩只是微微举起手中的斧子，它就开始呜呜叫着左右躲闪了，只是它从未想到肖恩左手中还有一把猎枪，又是砰的一声枪响，12号鹿弹尽数打进灰狼的身体里面。
它嗷嗷惨叫着往前跑了几步就再也不动了。
出来巡边居然还能捞到四张狼皮，还真是收获颇丰。
肖恩又走到那头美洲野牛的身边。拍拍那头牛毛茸茸的脑袋，呵呵笑出声来：“跑啊？你怎么不跑了？”
在肖恩开第二枪的时候，那头野牛确实没跑，它似乎已经认命，它低下身子，卧在地上，臣服在肖恩脚下。
整件事确实颇有鹬蚌相争渔翁得利的故事，但肖恩只想收了那四条灰狼的性命，却不想把已经频濒灭绝的野牛也一块送上西天。
北美大陆曾经生活着6500万头美洲野牛，没看错，是6500万头。这种身长三米五，体重近一吨的巨兽曾经广泛分布于北美大平原、落基山脉、东部林地和墨西哥北部等地，分布区域约占北美洲总面积的三分之一。
对北美大平原上的原住民——印第安人来说，野牛是一种神圣的动物，它在平原印第安人的文化、精神和经济生活中扮演完整而全面的角色，它几乎能为当地的印第安人提供日常生活所需的一切。
它们的肉可以吃，皮毛可以做成衣服和帐篷，骨头可以做成箭头、刀子和战棍，角可以做成容器，牛粪都可以做成燃料，甚至连牛胃当中未消化的食物拿出来治疗皮肤病的草药。
印第安人与野牛共同和谐地生活在这片土地之上，直到欧洲殖民者来到了这片土地。
为了获取皮毛，甚至为了娱乐，他们开始疯狂地狩猎这种大型生灵，而到了后来，为了打断大平原印第安人的骨头，他们提出了一个异常残酷的计划——灭绝野牛，让印第安人放弃游牧文化。
“要尽可能地屠尽野牛，多死一头野牛就能少一個印第安人。”这是当时亚美利加军官们最普遍的观点。
于是这些美丽的大生灵们，就这样被残忍地杀死在大平原上，野牛那惨白色的骨架就堆积在草原上，只有那些在傍晚挥舞着的磷火，在诉说野牛曾经的辉煌。
在欧洲人没有到达北美洲之前，北美野牛数目大约有6500万头，甚至更多。但到1890年的时候，整个北美才只剩下不到1100头野牛。
是的，没有“万”字，是真的只剩下了1100头。
光是在1872到1874年的两年里，亚美利加的白人就大约猎杀了370万头野牛。
随着野牛的濒临灭绝，印第安人的社会开始深陷崩溃，因为野牛的濒临灭绝、白人带来的致死传染病和战争，印第安人的人口已经大大减少。
文化被阉割，反抗能力也没有了，只能呆在保留地里苟延残喘，印第安人的问题算是被“圆满”解决了。
随着野牛被屠戮一空，大平原上兴起的是养牛热，大批大批的德州长角牛就放养在广袤的大平原上。但是它们却和野牛有本质的不同。
曾经大群大群的野牛随着气候的变化而南北迁徙，使得南北的草可以杂交，生长更旺盛，而如今没有了野牛的草原生态变得恶化，草的质量每况愈下，再加上过渡放牧，很多水草肥美，湖泊纵横的草原，如今变成了荒原。
亚美利加西部片里到处是裸露的岩石、漫天的黄沙和到处乱滚的风滚草就是白人贪婪无度的后果。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是每个华人都懂