陈勇和白龙江对这些屋子是见惯不怪，这些屋子是粤东省这边的人专门为祖先建造的，家有老人百年寿尽时，火化后的骨灰盒，就放在一个屋子里，这些屋子也叫阴城，是为了方便清明或者重阳节时祭拜。
粤东省大部分客家人祭拜祖先不是清明节的，而是农历八月份开始至重阳节都可以祭拜祖先。
客家人祭拜祖先的日子比较有灵活性，住在山区的客家人，讲究风水，加上耕地极为有限，祖先基本是葬于山上，离住家都有一段路程。而清明时节又是客家人春耕大忙季节，“春争时夏争日”，春耕生产农时绝不能因扫墓而耽误，所以时间上不容许客家人清明去扫墓。
所以八月山门开，秋高又气爽，新菊飘香远，中秋团圆祥。紫金人喜在中秋节前后进行扫墓祭祖，除寅日和破日外，都可上山为亲人墓扫地，敬思孝思，缅怀祖德，感恩思源，面向未来，福德祥祺，更加珍惜今天，奋进有为，家和万事兴，意义深远。
所以，很多客家人的先祖们都在“中秋”至“重阳”举行“秋祭”，扫墓，拜山。
也有人说，客家人之所以秋祭为主根本原因是迁徒的过程中颠沛流离顾不上春秋祭的举行，但重大的祭祀活动还是保留了春祭。
黄东看这些阴城心里直发毛，但又不敢表露出来，只能紧紧挨着白龙江往前走。
四人穿过一片片阴城，来到山顶，山顶上有一座年久失修的破庙，从周围到处都是残垣断壁来看，这座庙曾经占地面积最少有上千平方，现在只剩下了一间大殿，其余的房子全部已经倒塌。
大殿中间有一尊五六米高的释迦牟尼鎏金铜像，双目紧闭,表情略显悲苦,脸颊似有泪痕,双膝盘坐,腰腹内收。
以此彰显释迦摩尼佛大慈大悲的形象。
佛像寓意:释迦摩尼佛怜悯世人之苦,而生慈悲心。
佛像的鎏金已经脱落，整座佛像全身都是斑驳，让人感觉到几分悲凉。
佛像面前地上铺着一些稻草，稻草上正躺着一个很瘦的中年人，脸色苍白，鼻孔吐气如丝，只剩下一口气吊着，随时有断气的可能。
罗皓看见他叔叔的样子，顿时泪流满面，用手轻轻抚摸着他的脸颊，柔声说道：“叔叔你醒醒，有人来看你了。”
可是中年男人只是眼皮动了一下，想要睁开眼睛，却连睁开眼睛的力气都使不上来。
陈勇赶忙蹲下身体，伸手拿着中年人的手，用三支手指轻轻按压脉搏处，过了一会，陈勇又在伤者的两只腿上摸索起来。
陈勇开启了感知，认真查看起中年男人的伤势，中年男人的背后脊梁骨被撞裂了一段，脾肺破裂，胸腔内有大量出血，右脚大腿处中间断裂，这么重的伤要是一般人不当场救治早就死了，可是这个人还挺到现在，身体肯定有不寻常之处。
就算去大医院医治，这么重的伤也很难痊愈，伤得最重就是背后的脊梁骨，像这种已经断裂的脊梁骨就算做了手术也很难根治，有可能下半生都要躺在床上。
陈勇也不敢再多想，先救人要紧，他从背包里拿出一个瓶子，倒出一颗灵蛇丹，叫白龙江拔开病人的口，把灵蛇丹放入其口中，然后从背包里拿出一瓶药酒，拧开盖子往病人口倒了一些，这药酒有助于灵蛇丹的化开，让灵蛇丹的药力尽快发挥作用。
过了一会，陈勇看中年人没有什么反应，又从背包里拿出一个长木盒，木盒里装的是500年野山参，陈勇扯下一根参须，用手大力捏碎，放入病人口中，又倒入了一点药酒，过了一会中年人的呼吸开始有力顺畅起来，心跳也变得正常，苍白的脸也慢慢变得红润起来，陈勇看见病人这种情况，心里才稍稍的松了一口气。
陈勇用感知查看了一下病人脾肺破裂之处，发现已经不再出血了，这个人的命算是暂时保住了。
接下来陈勇把中年男人的上衣解开，从背包里拿出银针消毒，消完毒后就开始行针，陈勇这次用的同样是隐门七十二针灸疗法，只见陈勇拿针插针的手法奇快无比，其他三人中只有白龙江看清了陈勇的手法，黄东和罗皓看得是目瞪口呆，不一会中年男人上半身都插满了银针。
陈勇行针完毕，又过了几分钟，他开始对银针进行捏、扭、震、弹等手法，没过多久，中年男人开始咳嗽，口中不断的吐出血水，过了有十多分钟，中年男人口中就不再向外吐血。
陈勇又开始转动每一根银针，转瞬间中原男人的身体开始冒出浑浊的雾气，这些雾气由白慢慢变成红色，然后又慢慢变成白色，陈勇这时才把银针收了起来。
过了好一会，中年男人才悠悠的张开了眼睛，眼睛不停的打转，头也能轻轻的摆动，好像要看清楚周围的环境，罗皓赶忙蹲下身子，拿着中年男人的手，兴奋的泪流满面，哽咽的说道：“叔，你终于醒了，可把我吓死，你现在感觉怎么样？”
中年男人缓缓开口道：“小皓，叔感觉好多了，背部和腿部都不痛了，就是感觉全身无力，你是从那里找来医生给叔看病的？我们挖来的东西卖出去了吗？”
“叔，那些东西古玩街里的店铺都不敢收，说我们的东西是生坑货。”罗皓苦着脸道。