如果说，接引圣人是沐浴在阳光下的金莲，准提圣人便是在黑暗中的根。为了能够证道，为了西方，准提圣人是能够不择手段的。
然而，在《西方之暗》一书中，人族的老古董们却给了准提圣人极高的评价。
或许，他们是能够和准提圣人共鸣的人。
这些老古董为了人族，也曾经用了非常的手段。他们理解准提圣人，并且想成为准提圣人。
阳俊非常赞同人族老古董的观点。
在这个奸邪横行的世界，若要生存下去，便不能固守陈规。要知道，唯有站在巅峰之人，才有资格人淡如菊。
他打开的第三本书，是《有教无类圣教主》。
通天教主此人，阳俊对他只有敬畏，没有崇拜。
通天教主打碎洪荒的那一剑，若是打向八景宫、玉虚宫、大雷音观、西岐城这四个方向中的任何一个，或者干脆自爆，把眼前的对手一起拉入地狱，他也勉强算得上是一个带着悲壮色彩的英雄。
然而，他没有选择对敌人出手，却把手中的青萍剑指向供奉他，尊敬他的芸芸众生。
这样的行为，让阳俊如何去崇拜他呢？
然而，通天教主身上同样不乏优点，对于这些优点，阳俊十分乐意学习。
他坚信“弃其糟粕，取其精华”的道理，认为只要能够吸取到对方的长处，又何必过分在意对方的所作所为呢？
人族老古董对通天教主的评价同样很高，他们的笔下，塑造出了一个一往无前的教主形象。
通天教主永远都没有退缩过，再强大的敌人，再凶险的劫难，都撼动不了他的心神。
......
除了圣人的传记之外，木屋的主人还留下了许多圣人的经文。
这些经文，并非是圣人对天地大道的阐述，而是他们或者他们的弟子传播给众生的教义。
阳俊只是瞥了几眼，就准备把它们丢到一边。
“道在不可言，道在不可说，大道非道，父神盘古，道祖鸿钧，方为道之所在也。昔日，盘古开天辟地，元神三分，化为嫡子三清，而天尊居三清之首，为嫡子中的贵子，至尊至贵。”
“观天之道，执天之行，阐教正宗，奉行天道，尊阐教者道无穷，逆阐教者逆天道。一日，天尊于天外，运八九玄功，化盘古巨身，开天辟地，诸天大能莫不称赞天尊之大神通，大法力。”
“碧游宫中，教主架祥云而来，守金童子、守银童子侍立两侧。教主问多宝天尊，何为道？多宝天尊不语，摘下一朵即将凋零的菊花，以移花接木之术，将其嫁接在百合花枝头，菊花遂起死回生。教主抚手大赞，曰‘大善’。”
阳俊看到的部分，通篇都是赞扬圣人有多么的尊贵，法力多么的强大，教义是如何的正确，让众生必须按照他们的教义来为人处世。
最终，阳俊没有把它们丢在一旁，而是耐着性子，细细品味，细细领略起来。
他在尝试，看能不能在其中找到圣人的一些微言大义。
他深知，这些经文都是圣人和他们的门人所著。这些大能人物随意一句话，都可能蕴含着无穷的道理。
他摒弃了初时的浮躁与偏见，开始以一种全新的视角去审视这些经文。
他咀嚼了上百次，皇天不负有心人，他终于嚼烂了那些毫无营养的东西，读出了其中的一些精妙之处。
这些精妙之处，对天地宇宙，对大道法则，有着很玄奥的理解。随着时间的推移，阳俊的修为与智慧都有了细微的提升。
“书读百遍，其义自现。”
阳俊微笑着，放下这些经文，走向其他的书架。
他这次阅读的，是人族老古董专门为后人编写的《邪道三十六计》，其中记载的，是洪荒中曾经出现的各种阴谋诡计。
第一计，是有妖族大能冒充道德真仙，人前显圣，扬言要为众生讲道。许多修士不明真相，欣然前往，结果被妖族大能一网打尽。
第二计，是有邪修放出消息，说是某位大能的遗府出世，内有无数的宝藏，一大批修士兴冲冲的寻宝，结果中了邪修的诡计。
第三计，阳俊就比较熟悉了，是十大金乌陨落，巫妖二族被迫决战的故事。
第四计，美人计，邪修经常利用美色，引诱那些想要通过啪啪啪获得快乐的人。
......
《邪道三十六计》中满满的套路，到处都是坑。有些坑，就是大罗金仙遇到，也有陨落的危险。
阳俊看得胆战心惊，他意识到，自己进入玄武部落的大墓，实在是太幸运了。
玄武部落的大墓中埋葬的是人族的先辈，这才对他没有恶意。倘若他进入的是妖族、龙族的大墓或者某位邪修布置的陷阱，他可能刚刚进入就陨落了。
就这样，他的心沉寂下来，徜徉在书海之中。这样的书籍，即便与修炼无关，他也看得津津有味。
等他从书房走出，已经是两年之后了。
他没有停下来，而是前往其他的洞府，继续寻宝，以及读书。
他一共找到了一百八十二座洞府，遗憾的是，玄武族人并未留下什么宝物。他倒是发现了几瓶灵