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第146章 坏色(2 / 2)

色彩,自古以来就代表着一种高深莫测。

夏代尚青,商代尚白,周代尚赤。

佛家也是如此。

佛陀还在世时,就明确规定,佛家的僧衣要用坏色,不允许用纯色,并指出,黄、赤、青、黑、白,不许着用。然而,随着佛陀涅槃,佛门各派林立,对颜色的使用上,也就慢慢不那么严格了。

东汉时,佛教传入东土,根据《牟子理惑论》记载:“今沙门被赤布,日一食……”

可见,当时的僧衣是赤色的。

三国时,僧衣的颜色又趋于缁色,就是黑中带点赤。

唐宋时,三品以上官员的公服为紫色,五品以上的为绯色。当时,为了表示对高僧大德的尊重,皇帝赐的袈裟也多是和品级颜色相对应。从此,紫色列入了僧服的颜色。

到了明朝,太祖皇帝朱元璋,进一步完善了僧人常服和法服的颜色,并把佛教分为禅、讲、教三类。

禅,是禅宗。讲,是天台宗、华严宗、法相宗。教,是从事丧葬礼仪、法事仪式。

禅僧常服是茶褐色,青色绦子,玉色袈裟。讲僧常服是玉色,绿色绦子,浅红色袈裟。教僧常服是皂色,黑色绦子,浅红色袈裟。

可是不论常服法服,历朝历代这赭黄色都是明令禁止的颜色。

不论僧道,还是民间,只要有一块赭黄色的布,那都要以僭越定罪,杀头论处,

可是,这年轻汉子,居然有一块赭黄色的布!

这还不算稀奇,稀奇的是,商队中竟无一人觉得不妥!

难道他们不要命了?

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