江湖没什么意思，还不如看段王爷在几个美艳少妇之中周旋来的有趣。
当萧业提着扫地僧的尸体回到少林寺门前，一切尘埃落定。
“人间不归佛祖管，想反抗朝廷，自己掂量掂量。”
少林僧人们垂首，群雄失声。
他们就这么看着镇武司的大军入驻少林寺，审理寺中僧人来历、生平，清点少林寺名下财产。
这一刻起，江湖便被这位镇武司的萧都知踩在了脚下。
“贫僧对金刚不坏体神功很感兴趣，还请行个方便。”
鸠摩智被请进少林寺藏经阁，遍观少林武学。
“先生，若不许少林寺拥有田产，那这寺中上万僧众当如何处置？”
慕容复犯了难，一番审查下来，少林寺该处死有五百余人，但相比于整座少林寺来说，只是微不足道的一小撮人。
处理完后，少林寺还是有近万人，这么一群有武艺在身上的僧人不安排好，会让整个登封府出大乱子的。
从这里可以看出，慕容复已经把自己当成朝廷中人，一心要从黄裳手里接过镇武司都督之位。
“你可知道士与和尚最大的区别是什么吗？”
萧业语气随意的问道。
“一个信的是佛祖，一个信的是三清四御。”
慕容复回道。
“不是。”
萧业接着解释道：“道门对世人的态度是‘你爱信不信’，道士不会求人施舍，他们会看风水，做法事，还会医术，粗通拳脚，看家护院，押镖送货他们都愿意做。”
佛门就不同了，你得让我化缘，还得信我，捐的香油钱越多，心就越诚。
想的是天下苍生尽信佛。
“和尚一心侍奉佛祖，以念经礼佛为主，劳作被他们视作俗事缠身，影响修行。”
“是一群靠别人养活的蛀虫。”
萧业顿了顿，道：“我会上书官家，在河湟那边的横山修一座拒西城，用来扼制西夏的兵锋，少林寺的僧人不是以慈悲为怀吗？就让他们去修城，免得朝廷增加徭役，苦了百姓。”
“本官全了他们的慈悲为怀。”
萧业最擅长的就是物尽其用，平时吃饭连碗里最后一粒米饭都要吃干净。
让慕容复父子用生死符控制各路绿林大盗中的轻功高手来当密探，刺探江南世家大族的隐秘。
调遣三十六洞、七十二岛的妖魔诡怪去东瀛岛找银矿，奴役那边的倭寇。
以恶治恶。
这些僧人们饱食大宋百姓的劳动成果，一刀杀了多浪费，让他们去西北服劳役，进行西北大开发，偿还之前欠百姓的账。
“先生高见。”
慕容复真心受教，和萧先生比起来，他对于政务的处置真是太嫩了。
“这里的事就交给你了，整顿佛门其它寺庙由你来操刀，我和黄公都在看着你的表现。”
萧业忽然停下脚步，道：“我要走了。”
“我舍不得先生。”
慕容复真心的挽留，他现在自认还十分稚嫩，身边除了一个萧业，没有别人能传授他权势之道。
“而且，先生若是突然消失，怕是会引起不小的动荡。”
如今大理段氏、吐蕃国师、灵鹫宫、丐帮，以及他姑苏慕容氏能合力，皆是因为萧业作为他们的主导人物，萧业一走，联盟瞬间就会土崩瓦解。
以前的慕容复巴不得自己羽翼丰满后，就把萧业从他的世界弄走。
现在萧业自己要走，慕容复反而离不开了。
“你放心，我不会突然消失，殿试结束之后，我打算出海一趟。”
“嗯？”
慕容复恍然道：“先生深谋远虑，学生万分佩服。”
海上自古以来就充满传说，而且路途未知，有人在海上讨生活，往往一次出海就要数年才能回来，也有很大可能回不来。
萧业出海访仙也好，寻找仙山也罢，总之十年八年不回来是正常的。
关键是再次出现，也有个合理的解释。
“我听说在海的另一头有几块与九州差不多广阔的陆地，上面有高产作物，一曰玉米，二曰红薯，三曰土豆。”
“这天下的乱子其实说穿了，就是肚子吃不饱。”
历朝历代的根基都是农民，对于农民而言，只要让他们吃饱，就不会想着造反。
说句高大上的话，社会形态往往是由生产力决定的。
萧业不太懂政治改革，让他操刀把封建帝制变成君主立宪制，不能说一头雾水，只能说毫无头绪。
他能做的就是去大海的另一头，将那些能养活更多的人的粮食种子带回来，送给大宋的百姓，让更多的人吃得饱。
当然了，他还要带回聊斋世界，从种田开始改变腐朽的世道。
萧业背对慕容复，沉声道：“我出海找到那三样高产作物后，就会离开你的世界，到时候会通过你的手将这些东西献给朝廷。”
“有此功绩，你才能从黄公手中接过镇武司，号令江湖，权倾朝野。”
听到这里，慕容复感动得无以复加，对着萧业的背影深深一拜。
“从今以后，慕容复定侍奉先