说完，赵真人便冲出去一顿加加不撸根，耗油根，将门外的五名今日成佛的信徒捶翻在地。
当然了，他还是控制了力道，只用了平常人的力道，
否则，这几个活宝就立地成佛了，也能实现他们今世成佛的愿望。
这一动手，也引得客栈众人纷纷出来看热闹。
客栈中的人几乎都被这几人骚扰过了，大多数人都怕麻烦，还真给了他们几文钱，但到底还是心里不爽。
如今见这几人被胖揍，众人嘴上不说，但从表情看来，还是蛮享受的。
这时客栈老板过来了，他见赵凡天青筋暴起，面色赤红，小炮拳捶的那几个家伙哭爹喊娘，生怕在他这里闹出人命，赶忙过来劝架。
他拉着赵凡天的衣袖说道：“这位道长，休要生气，我也是被这几人烦的不行，才不得不放他们进来，先给您赔个不是！”
“但打几下，出出气就算了，千万不要闹出人命，不值得！”
赵凡天见有人拉架，也不好再动手了，毕竟他现在这个身份不能像以前那样一莽到底。
但心里还是不爽，换谁莫名其妙的被人喂了一嘴翔，都不会开心。
当然了，这些今日成佛的信徒例外。
想到这里，赵凡天心里有了主意，对客栈老板说道：“店家说的在理，但这几个家伙口口声声说吃粪便可以消孽，不让他们称心如意，我怕还会纠缠这里的客人。
这样好了，你找几个人把他们抬进去，一人喂几勺，给他们消消孽！”
店家挠头，为难的说道：“这个……”
赵凡天见他不愿动手，从怀里摸出一锭银子，约莫有个五六两，对着客栈里面的人喊道：“谁愿意帮这几个金世成佛的信徒消孽，这锭银子就是他的。”
“这是积德行善的好事，有没有人愿意做？”
自古银钱最动人心，三个闲汉站在客栈门口正看热闹，听见有这好事，连忙喊道：“我们三兄弟愿意帮这几个兄弟消孽，先帮忙，再拿道爷的好处！”
说完，这三个闲汉便上来将那五个今世成佛的信徒拖进了茅厕。
过了一会儿，才见这三个闲汉捂着鼻子，从里面出来，嘴里还骂道：“这几个人心不诚，每人才喂了两勺，就差点把苦胆吐出来。
那个金世成的确有些道行，天天吃，都能顶得住！”
赵凡天这才感觉消了气，将银子给了三个闲汉，回了自己的房子。
关好门便给了大猫一个脑瓜勺，骂道：“刚才就你笑得欢实，下次再敢幸灾乐祸，我就送你去跟金世成修行！”
大猫嘟囔道：“它们都笑了，赵大爷你咋光打我呢？”
赵凡天又给了它一个爆栗，骂道：“我就听见你一个人笑了，少拉垫背的，快收拾东西跑路。”
“鬼知道这里来了多少吃屎的家伙，万一跑来找我们寻仇，一人提一个粪桶上来，跑都跑不掉！”
大猫也是被赵凡天这话吓得一哆嗦，想想那场面，太吓人了，赶紧跑路吧。
赵凡天牵着马，赶在关门前溜出了溧阳城，出门就纵马狂奔，生怕被金世成得信徒缠上。
他这时才想起，金世成这家伙在原书中见过，书里好像应该是长山人，以前是就个无赖，因为混不下去，才去做了和尚。
当和尚以后，依旧混的不咋地，这家伙也是个狠人，为了能出位，当众吃牛马粪便，还自称是“佛”。
这个时代得人又好糊弄，谁见过这阵势啊，还真的就有人信他了，竟然收了上万信徒。
这货从此算是抖起来了，依靠信徒的捐献，住上了大房子，还没事让信徒吃吃翔，生活乐无边。
后来被知县看他不爽，抓起来一顿暴揍，说他妖言惑众，但只要能捐钱修孔庙，就放过他。
别说，他那些信徒还真给力，哭喊着说“佛遭难了”，结果文庙没出一个月就修好了。
费用的筹集之快，比官府摊派还要快，这也让蒲松龄老先生唏嘘不已。
他记得《聊斋志异》里靠胡乱吃东西，被人奉为神灵的好像有两个人，一个就是这个金世成。
好像还有一个吃石头的家伙，好像姓王的马夫，据说是在崂山修道，只拣松子和白石头充饥，还能吃出石头的酸甜苦辣，“如啖芋然”，吃的长了一身毛。
但他那会儿在崂山，从未听人说起过这个奇人，估计因为他的影响，这哥们已经不在崂山吃石子了，鬼知道在哪钻着哩。
其实吃石头，在道家是有讲究的，孙思邈就有食云母方。
云母，极薄片状，透明，可以对着太阳光来分辨口味。
宋代道士张君房编纂的《云笈七笺》有详细的云母食谱，云母先要煮，然后捣成细粉搓丸，才可能吃起来“如啖芋然”。
松子在前，是主食，石头是辅食。
吃松子有两种好处，一是山中随处可见，不愁吃不饱，二是装叉效果杠杠的，绝对可以将那些无知村妇唬得一愣一愣的。
至于浑身长满白毛，那纯粹是营养不良造成的的，所以说修仙需谨慎，谨防上当。
不过像金世成这样，靠着吃翔修炼的，古今中外，独此一家，