师在许多场合都受到了广泛的尊重，人家之所以敢喊出“非禅院者非术师，非术师者非人”这种狂妄到极点的口号，也和这种血统论调有关。
对于牧养众生的咒来说，将术式依附于人类再利用人类、咒灵对术式进行结构强化这一过程的确行之有效，但过程实在太过缓慢。
已经一开始牧养众生超过一年的他所收获的有作用的术式只有寥寥数个，还都是几个堪称惊才绝艳的术士在生死绝境下爆发出来的成果。即使咒术师的人口基数已经由原来的数万提到了千万量级，但咒手上所收获的各种升华的术式能力和咒力并没有得到本质上的提高。
倒不如说因为这千万人都已经获得了自身的咒力，他们的负面情绪也都已经由自我掌控，在他们身死之前，他们的咒力和术式都不由咒本人所控制，即使可以利用契阔获取他们的术式效果，但不同于乙骨的复制，刻在他身上的术式是实实在在改变了他的身体结构的。
如果不是鬼灭无惨给他的灵感，他自行在身体内塑造了十数个大脑前叶状的结构，挑挑拣拣的诸多有价值的术式根本无法进行铭刻。
而现在在，通过咒物制作这一流程把握到自我灵魂所在。自己手上同时还持有真人的无为转变。、
利用无为转变操作灵魂改变身形的能力，将自身的部分灵魂进行分割，对咒和真人这种咒灵存在来说简直不要太过简单。
制作咒物的几个要素，灵魂、术式、高浓度的咒力在咒手上都不是问题，那么利用自身的部分灵魂和自己看好的术式组合，形成各种具备独特效果的咒物。这些咒物在人类和咒灵身上能够起到什么效果？
是如宿傩在虎杖悠人、伏黑惠等人身上的意识替代，还是直接帮助原本没有资质的人开启咒力和术式，亦或是真如圣杯一样的许愿。
沉吟片刻之后，李昂出手，伴随着我的概念被激发，他我之间的联系在这一刻被他强化到了无以复加的程度。
近在眼前的他我同样给予了强烈的回应，不同于与虚对战时的化身变化，这一次李昂直接在原地化作了咒。