在 J国和村上真树的一战，让他意识到，以他现在的能力，根本无法应对未来的挑战，虽然他的力量有所进步，但还没有经过正规的训练。今次得此良机，他决定把所有的忧虑都抛诸脑后，把这些不愉快的事情暂且放下，专心学习。
C国剑道发展至今，有两个体系，一个是“功”，一个是“法”。
这三种功法，一种是“五行真气”，一种是“真罡剑气”，一种是“剑气”，还有一种是“元神元婴”。
武功是一个剑客最根本的东西，没有武功，什么都做不了。
而“法”，则是一种剑术修炼到了某种境界之后，对力量的运用，从某种意义上来说，就是一种剑术。
而禁制，则是法术的体现。
他从小就是以功法为主，所以对功法充满了好奇，所以他第一件事就是翻阅《禁制大全》。
这本书籍第一个对禁制下了一个界定，所谓禁制，指的是对身体内外能量进行恰当利用的统称。
随后便是禁制的分类。
根据能量的源头，禁制可以分成两种，一种是以自身能量为基础，以某种方式施加某种限制，例如“隐身之禁”，“护身之禁”，“惑敌之禁”，诸如此类。
所谓的“外”，就是以自己的实力为中介，借用自然之力，借用自然之力，譬如所谓的“乙木大阵”，说是“阵”，其实更多的是一种限制之法。
若按施展次数来算，禁法可以分为“独禁”和“群禁”两种，“独禁”是由一位剑手施展的最基本的禁制，其威力与使用者本身的实力有关。而群体禁锢，则是一种需要所有人联手才能施展出来的阵法，这种阵法需要许多人的共同努力，一个人的实力不可能单独施展出来，但若是施展出来，却不是一个人就能破解的。
根据其威力大小，可以将其分成“死禁”和“活禁”两种，其中“死禁”，是因为这种禁法必须由使用者来掌控，使用者离开或脱离了对禁制者的掌控，这种类型的禁制会随之消散；所谓的自由禁锢，就是一旦启动，使用者就可以无视，而禁锢的效果，也会在使用者指定的时限之内，一直维持下去。不同之处就是，前者虽然强大，但却要由施术者来掌控，难以驾驭；而后者，则是由施术者掌控，更便于操控，但却有着一定的局限性，且极易被破解。
石牧粗略扫了一眼，上面记载的禁制之术，起码有十余种之多，每一种都有近百种开启之法，分为高、中、低三种，以满足各种需要，而在此之后，则是各种破解之法，足足有二十多万字。
他本来就头疼，再加上许多只有元气青灯以上的修为，才能修炼的中阶禁制，索性将《禁制大全》放在一边，开始研究《元气青灯精义》。
上面说的很清楚，想要修炼“元气青灯”，必须要将五种不同属性的真气，都修炼到极致，只有这样，他才能够将自己的真气，变成“真罡剑气”。而且，这本书中还提到，拥有“五行合运”的人，在修行这门功法时，将会有极大的帮助。
他自然是明白，自己从吕洞宾那里继承了“五行之精”，拥有了五行合一的力量，这一点，就算是何雨柱，也未必能够与他相比。他心中一喜，急忙翻开书页。
只读了数本，先天就知道这是什么东西了。
这就是所谓的“元气”，也就是所谓的“气”和“阳”。
每个人身上都会有这样的能量，简单来说，就是“生气”和“生命之气”。
元气来源于人体的经络，气血旺盛，经络通畅，气血不足，气血不足就会生病。
寻常人无法自行调整自身的气机，所以其本身的强度，全由自身的体质决定，所以有的人生来就很健壮，可以当个好选手，有的人却因为没有药而终身病痛，所以才会有甚麽呢？
但如果一个人的剑法达到了一个新的境界，那么他就可以用一种特殊的方式来增加自己的力量，扩大自己的经脉，增加自己的能量。
每一次产生的元力达到了一个临界点，修士的五脏六腑都会散发出青色的光芒，这光芒被称为青灯，而在这个过程中，每产生一道光芒，都会有一道青色的光芒。
五盏青色的灯笼，是踏入了大成境界的征兆，到了这个境界，修士的身体之中，就会有一股强大的力量，从他的身体之中散发出来，与金木水火土五颗星辰产生共鸣，吸纳天地灵气的效率，是他通过天骨的十倍以上。不仅如此，修士的呼吸模式也发生了变化，从口鼻呼吸变成了全身肌肤呼吸，吸收的氧气量大大增加，哪怕是在水下，甚至是在太空中，都可以吸收。
因此，凝聚出五盏青灯，也就是所谓的“二次质化”，五盏青灯代表着他的实力提升十倍，他的行动范围也能覆盖整个星系，包括五颗星辰。
先天看到这一幕，心中狂喜，若是那一日他能将元气青灯炼化，也不会因为施展十八式而筋疲力尽，所以他才会如此迫切的想要得到这一盏元气青灯。
一想到这门武功修炼成功，自己便可以连续施展十几遍“天光初现”而不会感到疲惫，于是他没有任何犹豫，直接修炼了起来。
如果不是以五种属性为根基，想要修炼“元气