因为那时候没有水泥，砂子的用途有限，用量也很，沙家寨的沙场里，保存了大量的砂子。
人们早就发现，在沙地里比试摔打，并不会受到太大的损伤，刚开始的时候，是顽童们在沙场打打闹闹，玩得不亦乐乎。
慢慢的，寨子里的年轻男子，那些爱上同一个姑娘的伙，也相约去沙场演武、比武，是他们为爱情而决斗的场地。
近年来，这片沙场已经成为了整个五溪蛮夷的比试场地，各个部落之间勇士的正式比武，大都会到这里来。
除了这片沙场特别合适比武，还因为雄溪部落一向是五部之首，加上近年来沙摩柯的威名赫赫，才吸引勇士们来这里比试。
在沙场练习武艺和比武，并不是只有沙家寨和五溪蛮流行，在很多地方，好勇斗狠的年轻人，都是相约去沙场比试武艺，慢慢的，沙场就成了战场的代名词。
马谡和马良跟着沙摩柯来到沙场，里面已经有百十个年轻伙，在捉对比试武艺。
因为相互之间都比较了解，虽然没有使用兵器，比试都是拳脚相向，但那些勇士们还是竭尽全力，你来我往，打得不亦乐乎！
马谡虽然是书生，但因为自幼喜欢武艺，家传的马家枪法，练得像模像样，连带还喜欢研读兵书战策，与诸葛亮、庞统、徐庶都是好友。
在鹿门书院，马谡虽然年纪，但用兵之道，深得师兄诸葛亮的称赞，在一众同学之中，也是名列前茅的，可谓文武双全！
所谓“内行看门道”，马谡看那些蛮族勇士的比斗，看得津津有味。
马良酷爱读书，奉信的是君子动口不动手，但对武艺一道不太感兴趣，看这种比试就有点索然无味了！
马良过来观看他们演武，主要是想了解沙摩柯手下勇士的实力，准备给在蛮王争夺中给他当军师，排兵布阵。
沙摩柯坐在马良的身旁，仔细观看那几个有名的勇士比试，不时给马良介绍这些饶优劣，还把他们与其他四大部落的勇士相比较。
看了部落那些排名靠前勇士的比武，沙摩柯的脸色有些不好看了！
因为他的这些手下勇士，与其他几个部落的勇士相比，居然还略有不如，这样看来，蛮王之争自己胜算不大！
蛮王争夺，也不是只要武功高强就能当上，只有五大部落的酋长继承人，才有争夺蛮王的资格。
因此，蛮王争夺的程序并不简单，除了要求候选人本饶武功高强，还需要看部落的整体实力。
也就是，参加蛮王争夺，打的是团体赛，每一个大部落，都要派五名最好的勇士参加，要赢得三场以上的比赛才能获胜。
如果只需蛮王争夺者本人武功高强，沙摩柯就是不二人选，他打遍五溪蛮无敌手。
因为性好武，沙摩柯武艺大成以后，就开始了游历，他先到五大部落找人切磋武艺。
各大部落前十名的勇士，沙摩柯都有过交手，但没有人是他三合之担
本站域名已经更换为 。请牢记。 沙摩柯兴趣大减，然后又到荆州历练，当然少不了与一些武艺高强的人士切磋，文才武艺，都大有长进。
沙摩柯现在已经年近四十，感觉到自己的武艺已经达到了巅峰，再难有大的进境。
就在沙摩柯准备要回武陵山，五溪蛮要挑选蛮王的事情刚好传来。
在两年前，五大部落的老酋长共同商定，各大部落的酋长继承人和其他有名的勇士，都得到了通知。
一年之前，沙摩柯从荆州返回，准备参加角逐，他并没有直接回沙家寨，而是先到各大部落，找那些可能参加蛮王之争的勇士切磋，仍然没有对手，让他对自己争夺蛮王的信心大增。
回到雄溪部落一看，自己部落的另外一些勇士，武艺也是不精，给他争夺蛮王增加了不少的变数。
沙摩柯每都要亲自到沙场督促和指点部落的勇士勤练武艺，尽管效果并不理想，但他也没有别的办法，聊胜于无。
……
……
五溪蛮夷其实并不是没有开化的土着，蛮民们都有自己的姓氏，但他们大多数饶姓氏，都是引进的汉族姓氏，因此姓氏相同的人，不见得就是宗亲。
蛮夷部落中，姓氏人数占多的人，并不见得能够在部落占据领导地位，因为部落的首领，是遵循强者为尊的原则。
沙家在雄溪部落的族人并不多，满打满算也就几十个人，但沙家人尚武，到沙摩柯为止，连续三代占据雄溪部落的第一勇士宝座。
从沙摩柯的爷爷开始，在他成为第一勇士的时候，就自动成为了雄溪部落的酋长继承人，并顺利接任。
五溪蛮的五大部落，是以五条溪水为名，部落的酋长，也是用同样的方式推举的，大大数百个部落的酋长，也都是部落最强大的勇士充当。
人类自古就是逐水而居，那些大部落，都分居在五条溪流的两侧，因此全部可以归属到五大部落。
这些大部落，有少数是以同姓为主组成的但同姓也不见得就要在一个部落，大多数部落是很多姓氏的组合。
雄溪部落的蛮民姓氏，多为贺、舒、向、翁、方、江、洪、龚、汪等姓氏。
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