此物的存在，自然蠢蠢欲动。”
陆鸣渊发现在大千沧澜图见过此人。
乃是幻境里理圣的模样，眼下却是线下见面。
就是不知道是本人，还是分身。
陆鸣渊不太相信这些大能都是用本体前来，应该有相当于一部分，是分身前来。
因为本体还要镇守一洲，不能出一点岔子。
陆鸣渊看着理圣，目光炯炯道：“理圣老先生的意思是，魏老前辈面对的，是一群圣冥的神明？那岂不是说，神明还能干涉人间？”
他不由猜想，刚才魏老九的那声“去也”。
是不是永别。
理圣看出他所想，淡淡一笑道：“殿下放心好了，这位的道行比你想象的还要高，漫天神明，都不是他的对手。所以并非是牺牲，而是得到了新生，正是那遥不可及的十五境。”
新生，看来是跻身到了更高的境界。
陆鸣渊在心中暗忖。
那血饕天陨经的来历，比自己想的还要复杂。
自己日后，会不会也像魏老九一样？
天下武夫，见天门之外，如见祖师堂！
“又是一位道行在我等之上的前辈，飞升天门”轮日天君似乎对飞升有一股莫名的执念，他叹了口气：“想来是找到了飞升之法，难道说前往天门，不止飞升台一个办法？”
陆鸣渊提出疑问：“难道只有十五境，才能飞升天门？”
理圣摇头：“十五境也不行，必须要飞升台。”
他的目光变得略微沉凝起来：“神话时代以来，人族修士若想成神，必须通过飞升台。”
“后来，以道祖为首的人族修士发起了对神明的讨伐，中土彻底进入了无神时代，七座飞升台，毁灭了六座，此战称为登神之战。”
“我们人族最后的一座飞升台，已经失去了下落。”
“这便是我等前来此地的目的，若是有神明想干涉人间，人族需放下昔日矛盾情节，共抗神明。一直以来，这都是三教之中不成文的规定。”
听完，陆鸣渊大致了解其中的门道。
也明白了在场的大能为何如此惊讶。
主要是因为魏老九的实力过于强横，只身挡神明，给了他们一点小小的震撼。
如此看来，魏老九确实很强。
这次出手，用来抵挡圣冥神明出手，还是比较妥当的。
他并不后悔。
若是没有魏老九，天上神明，说不定已经对他动手了。
就如同在大千沧澜图中经历的第二世一样。
最后死于神明的天谴。
以他目前一个人的力量，未必能敌得过天门之外的神明。
轮日天君再次解释道：“在神话时代，诸天神佛觊觎凡人气运，凡人气运一旦达到顶峰，便会出来收割。
于是凡人国家天下大乱，民不聊生。
又在幕后扶持一两个真龙天子，等待一统，气运重回顶峰。
如此周而复始，视凡人如蝼蚁。
因而凡人有了天下分久必合，合久必分之说。
这便是道祖率领人族修士，反抗神明的意义所在。”
“阿弥陀佛，以贫僧看，飞升天门，并非是一件好事，天君的执念，还是重了一些。”
为首是一个盘坐在金莲之上，手持玉净瓶，面庞丰满的菩萨，身侧有灵虎相随。
顶结五髻，面容红润，眼神温和。
面对这位，轮日天君就没有太好的脸色了，语气淡淡道：“若真如神殊菩萨所言，那为何三教的历代祖师，都前往了天门之外。”
文殊寺的神殊菩萨。
在陆鸣渊看来，这个名字在中土天下，也一样是如雷贯耳。
得六祖一脉的真传，是佛门四大菩萨之一。
凝聚十二叶佛家道莲，位列十三境，佛莲。
练气士十三境，可称陆地神仙，乃是人仙境。
十四境乃是飞升境，可称天仙。
而在佛家，能称得上是菩萨的，至少有十三境。
凝聚三十六叶佛莲，六道轮回修炼圆满，可跻身十四境，为佛祖。
“观我佛门六大佛祖入天门之后，皆无音讯，儒庙的至圣先师仁圣，宗圣，礼圣，亚圣亦如是，道门的两位祖师，太清和上清，更是不见踪影。”
“天门之外，一定有意想不到的危险，在等着人间。”
说到一半，神殊菩萨看了一眼陆鸣渊，似乎在观察他身上的七祖传承。
七祖是陨落在中古时代登神之战中的人族顶尖高手。
临死前称祖，坐化万佛洲，散道佛国，庇佑一方，抵御妖族，遗体化作一万多颗舍利子，造福后人。
陆鸣渊算是看出来了。
佛门和道门一如既往，互不对付。
轮日天君为首的道盟，很希望找到飞升台，找到通往天门的途径，追求更高的境界，可是佛门的神殊菩萨却不这样认为。
她认为天门是危险的源头，不该前往。
不管如何，听再多传言，也只是猜测，没有从天门返回的大佬，说明天门之外的真正情况。
只是魏老九的登天壮举，却让陆鸣渊心间燃烧起一团熊