第14章 你死我封(1 / 1)

一个能纵容信徒搞活人祭祀,鼓励宗教武力扩张,甚至能接受在神殿里开轰趴的神明,可称不上是「守序善」的一员。

考虑到缇娅娜的一贯作风,祂最多算个「混乱善」,毕竟人家好歹也是「天国」出身,怎么偏也偏不到“恶”的上面...

大概?

所以从某种意义上来说,埃里希对缇娅娜当时的揣测也并非没有道理。

欧若拉拿人当狗,缇娅娜也没拿人当人!

奉行“我看上的就是我的,我喜欢的一定要拿的手”,就像是淘气的孩子。

因为两者一样不讲规矩!

在人家的教堂、人家的地盘、人家的施洗仪式上光明正大地抢了人家的信徒,还用人家准备好的圣物完成了自己的施洗仪式。

行为手段如此恶劣,简直是令人发指啊!

这叫什么?

“这不欺负老实人吗,这不是?太不要脸了...”

下班后,作为这个倒霉“人家”的奥里恩拉着埃里希哭诉起来,空掉的酒瓶在他脚边堆积如山。

圣光教的教义的确是要求神职人员戒酒,但教义同时又要求他们要勇于对抗邪恶的诱惑。

所以,也就导致圣光教上下的酒量都是一顶一的好,更是曾经出现过拿烈酒当圣水分发给民众的行为。

也不知道是那个酒蒙子又喝高了...

当然,除了能喝,圣光教另一大特点就是“武德充沛”,连教内的修女都要没事抡两下大锤锻炼身体。

而且看看奥里恩就知道了,正当壮年,能说能喝更能打,宽大的金纹长袍下隐藏着一身壮硕的肌肉,也是扛过大剑上过战场的猛人。

实际上,圣光教自成立之初,几乎所有的教宗都是真刀真枪去干过深渊魔族的,而且从来不会由超过六十岁的老者担任。

理由就是:假如一教之主是个走两步都喘的老头子,这让外边人看见了,还以为我圣光教无人,让我们以后怎么在圈里混啊?

所以一来二去,再加上双方其实都是一个领导的人,埃里希和奥里恩也是混熟了,没事就一起喝喝酒,讨论讨论联盟内的宗教事务管理。

“你说说总理,这上面那位是脸都不要一点了,直接公开下来抢人,还有王法吗,还有法律吗?”奥里恩心里郁闷,抬头又猛吹了一瓶酒。

你说这个白毛女神也真是的,你要是真看上那个孩子,直接说一声就是了,我们又不敢不给,至于弄出来这么大动静吗?

缇娅娜当初的举动可不是简单的「赐福」或者「女神加护」,而是货真价实的「神恩」。

“凡沐浴神恩者,意为神明所偏爱之人,其名为人子,亦是神子,替他的父行走于世间,向世人传播来自天国的福音...”

这种说法的起源,就是第二次大战时,「天国」与「深渊」为了拉拢各方生灵给出的承诺,所以第二次大战也被称为“信仰之战”。

因此这要是在过去,凡是信仰缇娅娜的宗教,遇见达里安都是要正儿八经给他磕两个头的。

当然了,有权利就会有义务,基本就和现在的勇者一样,哪里危险你给我去哪里打架,命不可以不要,但神明的脸你不能给我丢。

而如今战火已熄,和「赐福」这种随随便便的东西不同,「天国」对「神恩」的赐予也是有了严格的管理,更换或申请都需要向上面报备。

当然,先上车后补票也不是不行,缇娅娜这次就是回去补录,所以奥里恩才敢拉着埃里希在私下里发发牢骚。

没办法,还是吃了不是直属单位的亏!

“确实不像话啊!”

埃里希叹了口气,又给自己倒了杯酒,和奥里恩碰了碰杯,“而且祂这么一搞,我心里也不痛快。”

不想奥里恩闻言直接把杯子一顿,皱起眉头不悦道:“哈?你还能有什么不痛快的?”

人家塞西莉亚都不说什么,毕竟这可是个白捡的神子之位,属于孩子直接成“龙”,王国方高兴还来不及呢!

而且据小道消息说,人家王室那边正在考虑着要不要改一下信仰...

至于埃里希,奉行绝对实用主义的唯物观信徒,谁有好处我信谁,谁替我办事我拜谁,信仰灵活得就像他的道德底线一样。

而且缇娅娜这一手操作,让达里安转信了公理之名,林莱恩也如埃里希所愿地成了他的教父。

不过公理神教?

哼哼,有公理没公德,倒也挺符合缇娅娜的平时形象,只能说幸亏教内的事情祂从不过问,不然怕是要出个邪神缇娅娜喽!

总之,结果是皆大欢喜的,除了圣光教的脸被打肿了之外。

“唉~儿子成了神子,我这个当父亲以后还怎么管他,压力很大的好吧!”

埃里希装作无奈地叹了口气,转头向奥里恩说出了自己真实意图,“要不,你们封我个圣人当当?”

不要提道德方面的问题,没有埃里希收服魔族,统一大陆终结乱世,谁有功夫陪你论道德呢?

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