气死风灯被点上之后，夜色也就降临了。 这种灯笼叶安小时候在老家见过很多，也叫马灯或是船灯，后世用的是玻璃，此时用的是厚厚的纸张。 蜡烛点燃之后因为特殊的结构风吹不灭，所有得名气死风。 夜晚的阳城县稍有微风，王温的仆从已经在小亭子的四周罩上了蚊帐，若是没有这蚊帐叶安早就跑了，水塘边上的蚊子多的令人发指。 气死风灯的光芒非常微弱，弱到令人有些不安，在寂静的夜晚水塘的边上，蛙声的陪伴之下，这种不安被当作是了一种情趣。 王温两眼微微眯起闻着花香和茶香，整个人的气场都变得潇洒出尘起来，这种感觉很奇怪，根本描述不出，但他可以肯定的说这种气质在后世人的身上几乎从未见过。 这大概便是所谓的君子之风把？ 眼前的一切是那么的寂静安详，稍稍昏暗的灯光和水塘中飘出的莫名花香也充满了诗意，在这种环境下人的心灵可以轻松的被洗涤，被净化。 对于后世人来说这种雅致极少能够体现，在钢铁丛林的后世，你甚至都不可能在城市中找到这样的环境，乡野之中虽然可能会出现，但人心早已被物欲横流所腐蚀，吞噬。 有条件的地方不会做这种雅致的事情，没有条件的地方更不会去做…… 虽然是斗茶，但说到底还是在点茶，这是相当灵活的，兼具灵活和娱乐。 可以两人比试技艺一较高低，也可以独个自煎、自点、自品，它给人带来的身心享受，能唤来无穷的回味。 点茶与点汤在宋朝已经成为文人士子甚至是朝臣之间的待下之礼，其实无论是和叶安斗茶还是点茶，王温都占据了主导地位。 他是官身，叶安是白身，苛刻一点，说他是个流民都不为过，叶安在大宋任何一个州府都没有户籍。 以上待下，点茶便是最好的礼节，谁也不能说出一个不是来，所以玄诚子以斗茶做伐王温这个谦谦君子并没有拒绝。 唐时以煎茶法为上，用饼茶，经炙烤、冷却后碾罗成末，初沸调盐，二沸投末，并加以环搅、三沸则止。 分茶最适宜的是头三碗，饮茶趁热，及时洁器。 相比之下点茶却是复杂的多的多，大抵也是因为唐朝的气氛和宋朝完全不同的原因吧？ 唐人豁然，大度，热情，开放，如用煎茶一般炽烈，果断。 但宋人却更喜精致，力求完美，甚至繁琐，于是点茶便要复杂的多，也更为需要耐心，能沉心静气的人往往都是君子气度的，如此点茶便更适合宋人。 叶安坐在边上看着王温一丝不苟的点茶，心中却在想，宋时的君子和唐时的君子也应该是完全不同的才是。 点茶的步骤叶安清楚的很，煎茶的方法叶安也明了，相较之下他自然知道哪一种更为繁琐，当然也知道这两种茶都不好喝………… 王温将茶叶末放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，然后直接向茶碗中注入沸水，同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面，单单是这个过程就看的叶安满脸抽抽。 老道看着叶安痛心疾首的表情，心中快意，显然这小子有更为高明的手段，正好可以通过斗茶观察一二，斗茶斗的不光是茶，还有品行，文采，手段等等。 其实，点茶就是把茶瓶里烧好的水注入茶盏中，点茶时，先用瓶煎水，对候汤要求与唐代是一样。 而后将研细茶末放入茶盏，放入少许沸水，先调成膏。 所谓调膏，就是视茶盏大小，用勺挑上一定量的茶末放入茶盏，再注入瓶中沸水，将茶末调成浓膏状，以粘稠为度。 王温接着就是一手点茶，通常用的是执壶往茶盏点水。 点水时，整个人的身体都紧绷起来，无数力道化为气神，手有节制，落水点准，如蜻蜓点水不破茶面。 与此同时，他的另一只手用茶筅旋转打击和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花的泡沫，这便是“运筅”或叫“击拂”。 上辈子的教授也能做到这一点，只不过老先生用了很久，也下了很大的功夫，为此被师娘一顿臭骂，毕竟失败的时候多，泡沫飞溅的到处都是………… 注水和击拂王温是同时进行的。所以，严格说来他这是在一心二用，如此逆天的手段叶安可以做到但却并不熟练。 所谓的一手画圆，一手画方可不是件简单的事，需要日积月累的练习是一回事，天赋异禀又是另一回事了。 老道在边上已经两眼放光，笑着解释道：“点茶之妙莫过如此，一要注意调膏，二要有序注水，三便是茶筅击拂视情而有轻重缓急，快如疾风激卷，慢如流水潺潺