眼帘下的一缕青丝带过,抚摸她光滑的脸蛋,动情地道:「执子之手,与子偕老。这是我们周公之礼时的誓言,不论何时,我们都一样。哪怕是在皇城之内,也不要有拘束,如前夕,如昨日,如今晨。」
李瑄之所以是李瑄,是因为他有一套自己的处事风格。
他不会因为似此星辰非昨夜而感叹。
「夫君……」
裴灵溪梨花带雨,情不自禁在李瑄怀中。
这一刻,她也决心帮助李瑄处理好命妇等事宜。
纵然很想在夫君怀中,但裴灵溪克制住自己。
她知道夫君要前往中书省了。
……
短短两三天时间,随着李瑄被立太子之日愈近,长安的谈论越是激烈。
当然,也不免沽名钓誉的老臣上书痛骂李瑄。
这是吃定李瑄不会杀他。
比如苗晋卿就引用汉代盖勋骂董卓的话,向李瑄上书:
「昔伊尹丶霍光权以立功,结局犹可寒心。足下小丑,何以终此,贺者在门,吊者在庐,可不慎哉……」
此影射李瑄为弑君的董卓,祝贺的人在门前,吊丧的人在坟前,预示李瑄不得好死。
李瑄也不生气,看完以后还给尚书省的官吏看。
这样谈笑风生丶荣辱不惊的气度,让大臣们动容。
大臣们问为什麽不处置苗晋卿。
李瑄回答:如果有罪,就会处置他。
大臣们更佩服李瑄的心胸。
苗晋卿是半截黄土埋到脖子大臣,没必要和他计较。
军政要是,皆决于秦王,且民心所向。
如苗晋卿这样反对的声音虽有,但都被支持李瑄的声音压制。
在这期间,第一批一千份「大唐月报」到达长安。
即便一份大唐月报一百文钱,也很快被争购一空。
虽然大唐月报上记录的大事,对长安来说已经不是新鲜事,但这种下达民间的报纸,和空前的报纸模式,让文人士子十分新奇。
在观看报纸的时候,人们不免被上面的英雄事迹所影响。
有崇拜李瑄的寒素文人,还自发在大街小巷,向平民百姓念报纸上的内容。
有的事情,百姓们听不懂,但能归结出一句话:秦王天命所归!
果不其然,秦王亲自连载的小说《西游记》,即便只有一回,但描述的世界观,使百姓们忍不住期待下一回即将发生的故事。
这更增添李瑄的呼声。
舆论一片哗然的时候,李瑄照常出入行省,处理军政事务。
现如今,李瑄了解最多的就是地方郡县事宜。
那些外出担任郡县归来的官吏,都被李瑄一一召见,让他们如实回答地方上的情况,李瑄对症下药。
在封太子大典的前一天,太极宫已经在准备祭典事宜。
而李瑄则仍旧穿着官袍,在政事堂召见京兆尹卢奂。
卢奂是一名六十多岁的老臣,在朝堂上威望非常高。
他的父亲是开元名相卢怀慎。
时人讥笑卢怀慎为伴食宰相,实际上是对其地位的不肯定。
在搭配姚崇的时候,卢怀慎为团结,不与其争,万事尽心尽力,一丝不苟。
卢怀慎清谨俭素,不营资产,虽贵为卿相,所得俸赐,随散亲旧,妻子不免饥寒,所居不蔽风雨。
在卢怀慎去世后,家无馀蓄,惟一老苍头,请自鬻以办丧事。
这种清廉为开元官吏带来榜样,也完全符合李隆基在开元初年所提倡的节俭。
卢奂不是依仗卢怀慎的厚德才有威望,而是继承父亲的事业,清廉为官,为百姓做实事。连李隆基都亲自为卢奂题字:斯为国宝,不坠家风。
在卢奂治理过的陕郡,百姓一直流传有歌谣:不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有大福。
在佛道巫卜盛行的时代,不去祈求神明,只要堂堂正正,便有福报,可见百姓为卢奂的崇敬。
所以李瑄在京兆尹空缺的时候,优先提拔卢奂。
另外李瑄也想让卢奂肃清京兆的风气。
李瑄和卢奂走的是同一条道路,只是相比于卢奂,李瑄的方法更加激进。
此次召见卢奂,是因为他刚从岭南的南海太守(今广州)任上卸任。
「大尹在南海的时候,惩治贪官污吏,处置豪强,改变风气,使南海大治,实为能臣啊!」
李瑄最先赞扬卢奂一句。
南海郡有其独特的地理位置,随着海运的开发,已经成为大唐与中南半岛丶海外诸国的贸易之所,地兼水陆都会,非常富庶,并为国家带来丰厚的赋税。
特别是经过卢奂整顿南海郡以后。
李隆基一直有派遣宦官到南海为他物色奇珍异宝,以自取乐。
但宦官往往是贪婪无度的代名词,每个地方只要有宦官出现,准没有好事。
他们在南海郡的时候连吃带拿,横行无忌。
但卢奂到来后,宦官们也慑于卢奂清白丶不循私情的威名而不敢乱伸触角。
「这只是下官分内之事!」
卢奂回复李瑄,能看出他年事已高,又长途跋涉,精气神