溪提前为李瑄准备早朝用的朝服。
她让长离不必拘束,可以直接到卧室为夫君梳理。
几次缠绵后,李瑄睡去……
……
翌日,朝会。
李瑄重新到达兴庆殿,朝堂上的文武百官,顿时有了压力。
他们才感觉到,前几日是何等的惬意。
而李瑄对文武大臣的要求很高,这是他们的压力来援。
李瑄上朝的时候,突然发现安禄山也在朝堂。
估计是这两日刚回来。
和李瑄在边塞不同,安禄山每年都会通过驿站跑回到长安两三次。
进献各种奇珍异宝,以讨李隆基的欢心。
除此之外,安禄山在朝堂上的朋友没几个,李林甫算半个,两人各怀鬼胎。
安禄山还在长安留有耳目,任何大事件,都逃不过安禄山。
他判断是否对他有利,第一时间赶回来。
在结婚之前,李瑄上奏建立济生堂。
重新确立医者在大唐的地位。
其实,医生在大唐的地位并不低。
自古以来,厉害的医生,如神医华佗,医圣张仲景,都是当官的。特别是张仲景,在汉末为一郡太守。
至唐代的时候,着名的药王孙思邈被太宗皇帝接见,太宗皇帝见孙思邈仙风道骨,医术登峰造极,对其十分敬重,许诺为官。
但孙思邈属于道医,悬壶济世,并不接受。
大名鼎鼎的食疗学创始人孟诜,医术高超,在此时的名气,并不差孙思邈。
他是孟子的三十一世孙,进士及第,成为武则天时代的中书舍人,可称为「阁老」。
着有《本草音义》七卷丶《本草药性》三卷丶《本草集录》二卷丶《古今录验方》的甄立言,在此时医学界有巨大的影响力,官至太常丞。
唐人没有人会觉得医贱,你去找医者救命,难道还能鼻孔朝天吗?
连达官贵人对名医都以礼相待。
「启禀陛下,这是臣关于济生堂的计划,请陛下过目。」
李瑄将奏摺呈给李隆基。结婚前就准备好奏摺,这几天在天水王府修改完整。
关于济生堂的事,朝堂还未下定论,只是一个倡议。
让文武大臣心中有准备。
「李相立济生堂,取『救济苍生』之意。」
「济生堂分三院。一为回春院,专修医术,克疑难杂症,培养医者,为百姓谋福。」
「二为军医院,主修刀兵之伤,辅修医术,得更精湛医术,治疗伤病。」
「三为妇孺院,主修女子奇病,接生婴儿,诊治小儿杂病。可招女学童为医。」
「济生堂之医,可得优厚俸禄,学成后,可赐三品到九品散官。在郡县建立济生堂,泽被苍生……」
李隆基看完奏书后,缓缓将奏书的大部分内容,告知文武百官。
这是在询问百官意下如何。
从出发点上,李隆基看不出毛病。
李瑄在奏摺上写:
如果能让百姓果腹,只是最基本的皇帝。
如果能让百姓丰衣足食,可堪为明君。
如果能让百姓有机会读书识字,可以为尧舜。
如果能让百姓老有所依,少有所养,可以为圣君。
如果百姓在灾病的时候,能及时得到医师的救治,可以为千古圣君。
当今天下,医生的数量有限,水平参差不齐,无数生病者得不到救治,庸医误人的事情,又时有发生。
大力培养医生,是天下走向更文明的过程。
李瑄还提到将陈藏器调回长安,任济生堂主事。
陈藏器为盛唐第一名医,在开元二十七年,编着十卷《本草拾遗》。
后世认为《本草拾遗》是《本草纲目》之前的医疗百科全书。
可见陈藏器的医学造诣之深。
寿王李琩在小时候得怪病,就是被陈藏器治好,李隆基表彰其功。
现陈藏器为三原县令。
就是李瑄杀鸡儆猴的那个三原县。
本来陈藏器为三原县尉,李瑄以督常平新法不利为由,罢三原令,顺手就将陈藏器提拔。
后世评选大唐五大名医,以出生依次为:孙思邈丶甄立言丶孟诜丶陈藏器丶王冰。
除了不慕官职的孙思邈,其他每一个都是官吏,而且官职还不低。
只是王冰还没有成长起来,他现在才三十多岁。
并且王冰是李瑄的忠实拥趸。
王冰也是道医,他自号「启玄子」,年纪轻轻,对《黄帝内经》的造诣极高,能举一反三。
就是他整天在长安宣传李瑄的《纠婚法》没毛病,甚至还想按照《黄帝内经》,定女子二十一岁结婚的人。
因为这个年级身体才全部长全。
王冰拜访过李瑄,为李瑄讲元气之说,教养生之道。李瑄结婚的时候,也邀请他。
对这种医生,李瑄还是很羡慕的。
孙思邈的年纪太邪乎,先不谈。
但其他道医动不动活八九十岁,哪怕放在后世,也属于高寿。
如果李隆基同意济生堂建立,李瑄会任王冰为太常博士,