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第272章 否定李林甫,朝堂之上的辩论(1 / 4)

第272章 否定李林甫,朝堂之上的辩论

「考官可以根据考生的声望,判定一个考生是否能进阶为士,科举糊名,对考生的品性,就不好再判断了。」

李隆基仔细听科举糊名的建议,他一下就听出李瑄的意思。

虽然觉得此有说法,但也有顾虑。

因为之前武则天就设立过科举糊名,但后来又被废除了。

甚至连武则天时期也只是偶尔用一下。

「品性是可以创造的,所谓知人知面不知心。天下间的贪官污吏,谁会在他们考试的时候,否认他们呢?名字糊住,科举将完善一步,此大势所趋。」

李瑄郑重地向李隆基劝说道。

「七郎所言不错!一个官吏是否忠心为国,不是看他的行卷和名声,而是为官后怎麽对待百姓。科举糊名,能让张九龄那样的平民出头,为国家效力。」

李隆基向点了点头。

吴兢曾经说过,理国要道,在于公平正直。

李瑄每次说「圣君」,都让李隆基飘飘欲仙。就像李林甫说「野无遗贤」一样。

现认识到野无遗贤的错误后,想要挽回声望。

反正李林甫名声也不太好,黑锅让李林甫背。

「圣人英明!臣听闻圣人在布局雕版印刷和活字印刷,只要雕版印刷和活字印刷设立到郡县。我大唐之文风,将百花齐放,国力飞涨。」

李瑄知道还不能高兴得太早,具体还要通过朝堂上的一关。

这多少关系到天下士族的利益。

在魏晋的时候,北方士族能垄断朝堂的原因,是因为他们掌握着知识。

平民百姓想要获取知识,唯有入门阀,受门阀赏识,然后他们也将是门阀的代言人,为其歌功颂德。

也使得更多贫寒的文人埋没在历史上的尘埃中,上天无路,入地无门。

打破这种门阀的最主要原因是造纸术的改良,其次才是科举。

大唐从李世民开始,就已经打压士族。

士族根本没有想像中的那麽强大。

因为李隆基已经不会再让士族子弟成为边帅,甚至是军使,都几无士族。

贫寒汉将,与胡将,是李隆基的优先选择标准。

除非再有李瑄这种宗室将领出现。

所以只要强硬下来,士族对科举糊名,也无可奈何。

造纸术和雕版印刷的推广,也会如温水煮青蛙一样,不动声色地消弭士族的影响力。

「虽有活字出现,但我突发现雕版印刷对经典而言,妙用无穷。以前怎麽没有发现雕版印刷的好处呢?」

提到雕版印刷,李隆基感慨不已。

这四五年来,他令高力士为印刷使,培养雕版匠人。

本以为活字印刷是最有意义的,但雕版印刷的效率太高。

特别那经常诵读的数十本书籍,只要能数以万计地印刷,推广至郡县,会让更多贫寒子弟读书。

他听说《道德经》《史记》《汉书》《诗经》《尚书》《金刚经》等着名典籍,价格比三年前低了三倍。

随着更多雕版匠人培育完成,主要书籍的价格还会更低。

活字印刷术,使一些比较冷门的书籍,得以印刷。

那些冷门书籍如果刻大量雕版,太不划算了。

毕竟匠人们完成一本书的雕版,最少也得数月时间。

另外还有下达诸郡县乡里的诏书等,可以通过活字印刷,快速传达乡里。

「良玉未剖,与瓦石类;名骥未驰,与驽马似。历代君王,没有圣人这样的慧眼。」

李瑄向李隆基说道,暗指是李隆基的英明,才抓住这样的机会。

「七郎所言不错,古今的皇帝都没有三郎的文治武功。」

杨玉环在一旁为李瑄打助攻。

她说话的时候,目光看着李瑄,她敢这麽大胆,是因为李瑄不敢抬头看她。

「哈哈……明日朝堂上,七郎将此事提出。」

李隆基抚须一笑,最宠爱的妃子,最信任的大臣都在赞美他,还有什麽不会满足的。

「臣觉得还可以继续防止考场徇私舞弊,为后世表率。」

李瑄决定一下做到底,为科举更加完善。

「七郎请讲!」李隆基让李瑄直说。

「誊录制度,此为健全的保密制度,可以进一步防止徇私舞弊的事情发生……」

李瑄将誊录制度告诉李隆基。

科举糊名制,曾经出现过,不足为奇。

但誊录制度,出自后世的宋朝,是一种延续很长的制度。

誊录制度和糊名制度是相辅相成的,如果只是糊名,而不誊录。作弊空间还是很大。

因为有的考官可以轻易通过一个考生的笔迹,确认其身份。

这个时代,笔迹就如同一个人的外貌,各自皆不相同。

誊录制度是设立誊录官吏,在考生科举完毕后,誊录官吏将考生的试卷重新抄写一遍,然后糊名,将誊抄本交给考官进行评阅,以此来杜绝阅卷官通过辨认笔迹丶标记或暗语来识别考生,从而确保考试的公平性。

在实施过程中,一定要严格行事,以确保其有效

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