第144章 古象雄王国-苯教(1 / 2)

原因是黎四偶然发现梵罗在看一本古文经书,黎四好奇的看看了是藏文,黎四看不懂,但突然发现这经书上的藏文,跟梵罗身边其他藏文佛经上的文字并不同,就随口问了一下梵罗,梵罗说这是《甘珠尔》,跟其他的不同。

黎四倒是并没有在意,可刚走进来的李教授却面露惊讶,问梵罗真的能看懂?认识上面的文字?梵罗疑惑的看向李教授点点头。

“李老,梵罗本来就是藏民,而且常年读佛经,看懂不是很正常么?”

黎四疑惑的问道。

“不一样,这是《象雄大藏经》没有被翻译过来的部分,我之前找有关冈仁波齐的资料,但资料不多我就一起拿过来了,没想到梵罗竟然认识象雄文字”

李教授开口说道。

“等等!象雄?古象雄王国?”

黎四突然一愣,看向李教授疑惑的问道,李教授点点头。

“卧槽!梵罗你怎么会象雄文字?那伽寺?还有没有别的名字?你知道苯教么?”

黎四突然转头问梵罗。

“那伽寺中就有这佛经的全本,那伽寺别的名字么,苯教称呼那伽寺为龙笨寺,是苯教中龙苯的圣地”

梵罗疑惑的说道。

“你怎么不早说?你知道象雄王国么?”

黎四一巴掌胡脸上,然后想起什么疑惑的问梵罗,梵罗摇摇头,黎四无奈向外走去,李教授思索了一下也明白了其中事情,只有梵罗一脸懵的看着两人离去。

很快黎四就把所有人喊来,聚集在梵罗的屋子里。

“现在出现了个新状况,梵罗这个没文化的,根本不知道自己的出处,那伽寺,也叫龙苯寺,是雍仲苯教中龙苯圣地,跟古象雄文明有关,龙笨中的龙,并不是真龙,是蛇,我之前就觉得她使用的法相怪异,都是三面佛陀,没想到古密宗的事情”

黎四无奈的说道。

“可是这跟我们有什么关系么?”

劳拉不解的说道。

“关系很大,你们都知道佛教起源是印度,但藏传佛教有些不同,在印度佛教和汉传佛教进入藏区之前,藏区已经有佛教了,就是古密宗,也就是雍仲本教,而我们现在所知的藏传佛教,是大唐文成公主到了西藏后,融合而形成的,而后也出现了新苯教。

俩个是不同的佛教文化,佛祖都不一样,雍仲本教的佛祖是辛饶弥沃如来佛祖,相传是释迦摩尼前世白幢天子的师傅,而你们要找的金刚界、胎藏界,也可能是雍仲本教的天界、地界、恶鬼界”

李教授给几人解释了一下。

“而且两者有很大差别,苯教是有血祭的,你们也知道一旦涉及到了血祭,那么无论是鬼物还是魔物,其能相差是非常大的,苯教形成的时间非常早,解放前藏区还是有大规模的祭祀,比较出名的人皮古、人皮唐卡大多有源于苯教,而且苯教中的佛跟魔区别就是一念之间,但凡有一尊还里面,情况就不是我们能决定的了”

黎四也开口说道。

“难道真的有神和妖魔么?”

劳拉有些怀疑的说道,黎四看了一眼劳拉后。

“小黑!打个招呼!”

黎四无奈的开口说道。

“老四!她偷你的茶叶!煮茶叶蛋了!”

小黑妩媚的声音响起,劳拉眼睛瞪大,不敢置信的看着小黑。

“卧槽!你个败家玩意!茶叶蛋还有么?”

黎四瞪了一眼劳拉,赶忙问对着小黑说道。

“你要是快一点,小白也许还能给你剩下一个两个”

小黑笑吟吟的说道。

“小白~给哥留一个,我还没尝过这么贵的茶叶蛋呢!劳拉你赔我茶叶!”

黎四起身就往灶房跑,一边跑还一边喊道。

不一会黎四拿回来一个盆里面装着茶叶蛋,盆边上挂着小白。

“本来只涉及密宗,但现在就比较头疼了,涉及苯教、古格王朝、古象雄文明,还有可能涉及文成公主的十二镇魔寺,我们需要重新整理资料,对了!梵,你走了,那伽寺还有人么?”

黎四一边扒着茶叶蛋,一边压制抢蛋的小白说道。

“还有娜耶姆仁波切,和三位觉姆”

梵罗伸手在黎四盆里拿走一个茶叶蛋说道。

“娜耶姆仁波切?怎么会有仁波切?”

黎四一愣问道。

“娜耶姆仁波切很早就在那伽寺了,我的汉话就是娜耶姆仁波切教的”

梵罗扒着茶叶蛋说道。

“那太好了,咱们也不用找资料了,直接去那伽寺,就行了”

黎四顿时大喜的说道。

“为什么?”

劳拉疑惑的问道。

“我们在怎么找资料也不会比,娜耶姆仁波切知道的多,所以不用麻烦,直接去问就好了,仁波切是藏传佛教中对智者、学问极高者的称呼,那伽寺中,一个法王一个活佛,那么这仁波切也不会一般,弄不好就跟唱诗人一样,天授之人”

黎四笑着说道,吃了一口茶叶蛋顿时眼睛一亮,这好茶叶煮茶叶蛋确实味道不一样,拿了一个递给顾红。

“那唱诗人、天授之人又是。。。”

“滚去查

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