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第一百六十九章 百家鸣(2 / 3)

哪怕第三王朝中后期人间统治者失去了主导地位,各地领主开始相互争夺权力,杀伐不断,相互征战,但整体死伤人数不算太多。

并且随着一位位继承百家之道的圣贤凝聚名字,在弥罗宝卷内记载道则法理的基础上,不断推陈出新,凝聚成对应的名字,还将其提升品级,获得更加强大的力量。

圣贤对于各地领主的影响也是不断扩张,进一步压制各地领主的权利,编制更加完善的人道秩序网络,自此苍生万民相得到了较大的提升,其文明、记录、传承等概念也是得到了些许升华,形象也是在一些圣贤的影响下,向着神鸟凤凰转化。

其中太上执符相转世之身和另一位继承了儒家理念的圣贤,在其中起到了关键作用。

当然,在圣贤的口中,以及流传在外的信息中,凤凰头上花纹近乎于“德”字,翅膀上的花纹类似于“义”字,背部的花纹贴合“礼”字,胸部的花纹同“仁”相似,腹部的花纹则成“信”字。

可实际上,苍生万民相转化的形象,更加特殊,其所化的凤凰,在成型的瞬间,吸纳了包括人道在内,一切受其影响的后天生灵的信息,因此凤凰周身环绕的霞光为道德、功德、福德、圣德、阴德这五德之力,周身花纹则是蕴含金、木、水、火、土这乾坤五行以及对应的五德气象,至于所谓德、义、礼、仁和信不过是苍生万民相所化凤凰内里的一小部分而已。

此等神鸟成型的瞬间,还吸纳了南方朱雀的部分概念,凝聚了独属于自身的体系,为弥罗带来了一个正四品的神道名字。

而神鸟的诞生,也是进一步地刺激了百家争鸣的气象。

也是这个时候,太上执符相转世之身,跨骑青牛向着西方而去。

路上,这位太上执符相在离开东土的时候,因为被人认出身份,留下了一卷传承,同时找到了昔日太上执符相留下的法宝。

“兜兜转转,你倒是又回到了我的手中,正好,此行也少不得你的帮助。”

话语间,拿回记忆的太上执符相便是骑着青牛,找上了苦修多年的清净如来相。

此时的清净如来相修行已经到了十分重要的关卡,按照弥罗宝卷之上的记载,其对应的名字已经到了正四品的程度,只可惜受限于此方天地的极限,无力更进一步。

同时,昔日随着西方佛道盛行,而不断堆积凝聚的两个不断提升力量的【大自在天魔】和【自在天魔主】也是汇聚在一起,凝聚出了虚幻不定的【大自在天魔主波旬】,此魔同清净如来相一般,在宝卷之上皆为正四品之名,但力量已经开始超脱四品的界限,向着三品位格进发。

这两位的争斗,直接将西方一片区域化作了扭曲的境地。

净土和魔气相互纠缠,邪气和佛光相互融合,轮回的秩序被扭曲,无数天众堕落,化作了【他化自在天人】、【他化自在天魔】、【自在天人】等等佛魔相间的生灵,环绕在清净如来相的四周,牵引其体内的灵性和力量。

同时,昔日百千万世轮转过程中,同清净如来相对应的亲朋好友,也是被【波旬】牵引,化作邪灵,显化于清净如来相四周,试图将其拉入苦难之中。

清净如来相面色平和,其收回诸多记忆之后,就明白了此方轮转的真相,他看着【波旬】施法,只是默默地展开净土,显化丈六金身将其牵制。

作为应运而生,针对佛法的魔头,【波旬】本身便有着近乎于阿罗汉的佛法修为,并且精通一切克制佛法的法门,面对净土显化无边无垢梵心法试图污染,面对金身则施展摧坏清净金刚场烦恼法门。

此类神通,大多是从佛法之中脱胎而出,比起一般魔法更加克制佛道法门。

便是清净如来相的修为,受到二法冲击,也不由轻微摇晃起来。

可还没等【波旬】讥讽,他便感受到太上执符相的到来,顿时色变,看向清净如来相,呵斥道:“我等西方斗法,你竟然打算让外人插手我等的争斗?当真是不要脸!”

“我等乃是开辟天地之灵,创造万物之神,孕育大千真圣,开辟此方,为的是度化万千亡魂,覆灭混沌浊气,你本是地下魔神怨念汇聚西方理念而生,亦是在我等针对的范围内。职责所在,何来不要脸一说?”

太上执符相说着,将手中法宝抛出,那东西真是昔日打落天真相,束缚金箍棒的圆环,于虚空滴熘熘地转动,幻化出大大小小百千万个圆环,一环套着一环,层层叠叠,将试图逃遁的【波旬】套住,而后向内一合,又是化作圆环立在虚空。

【波旬】大惊失色,显化一片七彩流光,构建红尘浊世,其中孩童嬉闹、贵人饮宴、士子吟诗、农夫耕种、工匠制器、商旅往来等等人间风景,大千万象显化,不断向外扩张,无常有常变化,好几次都化作中土、西方生灵模样,试图借助形似心感的特性,逃出圆环束缚。

可惜那圆环看似寻常,实乃阴阳两仪,空无实有之道大成之作,对应空无之意,却又被实有的圆环圈住,对应‘

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