有的化作妖魔鬼怪，有的化作仙真精灵，还有的化作圣贤恶徒，各个不同，正应了那句心无常态，不可预设。
而最让文宣真君，或者说四位真君注意的流光莫过于东西两道。
其中一道落在东海之滨，一处山川之中，那山中花果长盛，阴阳兼备，流光落入其中，便受那阴阳二气刺激，借土而成，孕育成石，立于山顶，受日月照耀，纳地脉灵机，吞十方元气，渐渐生出了一点灵光。
而落入西方的那一道，受西方清净如来相之光，显白牛之相，一步一行，四平八稳，所过之处清净滋生，平安喜乐，使得一方不受侵扰。
此等异象，自然引得玉皇帝君和太上执符相的关注。
不过那玉皇帝君得了弥罗至真相的灵光后，先是浑浑噩噩片刻，等其清醒之后，诸多流光大多隐匿，此时见到白牛，不由低声念叨一句：“佛法世间行，何来出世方。脱樊寻正觉，牛锯角披琅。原来是露地白牛啊，当真是好久不见了。”
话语间，玉皇帝君看着下方白牛神情有些许复杂，而后他先看边上的太上执符相，盯着他手中的圆环看了许久，方才问道：“敢问尊神又是何人？”
太上执符相未曾直接回答，而是轻笑道：“问我是谁之前，你可能告诉我，你是谁？我该称呼你为玉皇帝君，还是该称呼你为弥罗帝君，再或者其他什么？”
玉皇帝君闻言，并没有任何犹豫，直言道：“无人之时称呼我为弥罗便是，若是有外人在场，便称呼我为玉皇帝君吧。”
“你似乎猜到了我是谁？”
“大概有一些想法，如今我是元神，他是本性，如来是清净心、慈尊是慈悲心、星主是万象心……而你应该就是维持我等的那一点灵光吧。没想到，您竟然也能显化而出。”
玉皇帝君，不，应该说是弥罗看向太上执符相眼中显露出明显的惊讶。
“清净心？慈悲心？万象心？你是这么理解的吗？我突然有些好奇，其余几位是怎么看待你的。”
太上执符相说着，便是将圆环收好，瞄了眼天外方向，轻笑道：“不过，比起这些事情，我想我们现在更需要做的是将天地治理好才是。”
“他发现我们了，他们先前交流了什么，为什么玉皇帝君看了一下那圆环就对太上执符相如此尊重？”
和合昭胤神君有些惊讶，这次倒是辅元开化神君看出了其中的一些门道：“那圆环并不简单，以法宝而言其奥妙不在于本身，而在于圆环中间的空处，空乃虚无，却又被圆环圈住，同圆环本身的阴阳两仪之道互成虚实，正好应了‘有之以为利，无之以为用’的理念。”
和合昭胤神君本身对阴阳之道也有所了解，闻言顿时明白其中关键：“原来如此，难怪先前那圆环能够套走弥罗天真相的宝印，因为空无，故而无所不容，又因为有，故能够束缚。这是蕴含有无的妙有之妙，哪怕那宝印非同凡响，似乎代表了寰宇权柄，面对有无之妙有，也难以挣脱。”
类似两人的交流，也是在其他群体之中流传，其中妙有宗的几位前辈最是兴奋，因为云道明等人从中明悟了妙有之理，逐渐摆脱了原本作为洞天之灵的束缚，有望再次转入仙道之中。
而北辰仙门亦是非常兴奋，他们从中看到了更重要的东西。
当年北辰仙门会分裂，自然不可能是单单因为帝君构建小三才和小三元体系，更多的是因为随着太虚幻境的出现，魔化天地的被吸纳，北辰仙门中部分修士发现许多天地内部的苍穹都有着类似的结构，似乎三垣四象二十八星宿体系能够完全适应所有天地一样。
可实际上，这样的星象在南方群岛和北方大陆上却有着不同的解释，更让人畏惧的是，通过对比诸多太虚幻境的星象图，北辰仙门的修士们发现，这些星象虽然类似，但细微之处还是有所不同。
而根据不同进一步推演，会发现所有的星辰都在随着时间推移，出现细微的位置变化，就好像一个圆球在转动过程之中，一点点地偏离了原本的位置。
虽然偏移的幅度非常小，但以圆球上的点作为观测基础，依旧会发现原本外界的环境位置出现了一定变化，这等发现，才是当年北辰仙门分裂的核心原因。
他们找不到修行星辰之道的理由，转而投入了黑夜、虚空一类道路之上。
而如今，北辰仙门的人在那圆环之上看到了另一种可能，圆环是以环为实，中心圆为虚，进而演化有无之妙，那么北辰仙门同样可以以天空承载为虚，以星辰法理为实，演绎另类的有无之妙。..
如此理论之下，星空如何便不再是重要的事情，而是不同星辰，不同星象对应的象征意义更加重要。
而不同于诸位仙神逐渐将注意力转移到圆环之上，四位真君更惊讶于太上执符相对应的概念。
“那一位也能显化而出？”
伏魔真君低声喃喃，当然他开口之前，便已经施法断去和外界联系，唯有其身边的三位同僚能