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第一百二十三章 西客来(3 / 3)

么回事?”

“这两位八成是异域神被圣座同化之后的产物,而且还是和北方大陆比较有关联的【斯拉夫神系】神祇。这个神系比较原始,其中神祇与其说是执掌权柄的真神,倒不如说是掌握概念的象征物,我如果没有猜错的话,弗拉西奥斯的原型应该是巨蛇维列斯,其大多数时候是以畜牧神的形象出现,被视作是牲畜的庇护神,同时也有着生长和繁殖的概念,作为蛇神又有着水、大地和冥界的象征意义。简单理解就是执掌水、大地、丰收、畜牧和冥界的蛇神。”

“而以利亚的原型大概是佩伦,【斯拉夫神系】当中同巨蛇维列斯相对的神祇,这一位据我所知已经有了一个具体的形象,是一位有着铜头的壮健男子,一般坐在由公羊牵拉的二轮战车上,象征物是鸢尾花、马、鹰、橡树等,掌握的权柄有雷电、军队、战争、胜利和锻炼等等,同时他应该也是北方大陆真神之一索佩伦的同位体之一。”

说到这里,弥罗眼中也是充满了惊叹,同和合昭胤神君传音道:‘将一位真神的同位体度化为门徒,恐怕只有圣座能够做得到,这位以利亚待在西方大陆当中倒也没什么,可既然离开了西方大陆,那么就不要怪索佩伦动手干预了……’

‘那弗拉西奥斯又是怎么回事?’

和合昭胤神君有些疑惑,弥罗沉默了下来,通过先前和度厄真君的交流,结合时序之主的话语,显然如今北方大陆的主宰者乃是昔日的幽冥之主,作为冥土的最初掌控者,影响同属性的神祇似乎也没什么。

‘只是,如今北方大陆的掌控者,不是建木之主吗?还有昔日北方大陆的掌控者之一,太阴之主跑到哪里去了?’

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