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第五十七章 帝君的境界(1 / 3)

“神合天地的危险我自然清楚,但这青莲和金莲的来历,我还是要询问一二。”搩

弥罗伸手虚点两下,太一神域力量翻滚,道道霞光汇聚,化作白玉台立于虚空,再次伸手轻点,金莲和青莲落在其上,随着太一神域气息变化而向着四周散发佛光和清气。

弥罗自己则是走到仿造的宝卷前方,借助这宝物和本尊伴生之宝弥罗宝卷的联系,将自己的一些疑惑传递给游离在函夏天外,洞天福地之中的本尊。

弥罗妙有天内的弥罗本尊感知到伴生之宝传递而来的信息愣了一下,他微微皱眉,而后心念一动,足下生出霞光,向着清净妙严琉璃天走去。

刚刚走入其中,救苦度厄真君便是有化身显化前来接引。

将其引到莲池边上,伸手轻抚,从弥罗身上取下一点神辉道:“你身上怎么会沾染圣座的气息?不对,这一点神辉似乎不是圣座的气息?”

度厄真君说出这话的时候,周身霞光飞腾,清华解厄妙气横空,至清至圣,煌煌明明,带着一种难言的浩大力量,镇压虚空,同时虚空之中又有镇狱伐难妙气、丹赤止戈妙气和黼黻育心妙气相继落下,加持在度厄真君的身上,辅佐她解析手中一点神辉。

四大真君之力相合,又是引动冥冥之中的帝君神力,将那点神辉来回解析,最终依旧没有找到圣座的痕迹,弥罗望着面色不大好看的度厄真君,迟疑片刻,问道:“真君,这神辉可有什么问题?”搩

“并无问题,依旧只是同圣座同源的力量而已,但这种情况反而说明圣座恐怕又有所进步了。”

度厄真君幽幽开口,语言之中带着明显的忌惮。

弥罗皱眉,问道:“这其中奥妙在何处?”

真君思索片刻,解释道:“你可知晓炼虚合道的境界奥妙?”

“当年辅元开化神君和我诉说真神是概念和本源化身的简单介绍过,说一般划分出仙真、真君和帝君三个等级。”

弥罗的回答让渡厄真君愣了一下,而后笑道:“我们一般上其中仙真指代的是那些初入天仙境界的修士,换算到神道也就是刚刚成为概念和本源的化身,虽然执掌概念和本源的主权力量,但还是有可能被其他人撼动权柄的可能,或者他们执掌的概念和本源不够完善,例如潮汐和洋流的概念一样,二者同为海洋运动的一种,可以视作是海洋权柄,但并不能完整地代表海洋神权。”

“其上便是我等四大真君所处在的境界,现在部分晚辈也触摸到这个层次,但也只是初步接触,距离真正得证这个境界还有一段路。整体而言,这个境界的奥妙在于我们能够代表某种概念,或者说得直白一些,我们就是某种概念的具现,就好像学习文字这个举动同祭祀文宣真君没有区别,心生善念,开始做善事,也等同于向我祈祷。对于我们而言,自身道路和本源、概念并无太大的区别。至于再往上的帝君境界……”搩

度厄真君没有继续诉说,而是看着弥罗,听到接续道:“我听辅元开化神君转述文宣真君的话语,说是帝君所在的境界已经从原本同概念和本源相合的情况,向着更高层次前进,甚至向着过去和未来,向着其他天地,乃至整个宇宙蔓延,这个境界的存在已经不是本源和概念的化身,而是本源和概念源自于他们的关系。对于这个境界,帝君将其称之为后圣帝君,代表后天能够走到的极致,也是我等修行能够走到极致?”

度厄真君点了点头道:“辅元所言,除去些许细微的问题外,整体并没有错误,后圣帝君确实是我等后天修士能够走到的极致,再往上就是先天真圣,不朽道君的位格了。”

“而后圣帝君这个境界,其实也能够进行细分,当年帝君曾经和我等有言,我等真君一流想要更进一步,第一点是彻底掌握自身概念,例如我要做到不单单是函夏生灵,或者知道我名号之人心生善念,进行善行方可得到祭祀效果,而是达到一切心生善念,进行善行的举动,都是在祭祀我,才代表我步入了帝君所在的境界。”

“在此基础上往上,便是帝君自身现在所在的境界,他是我等天地的大地之主,亦是我等函夏文明的原初之神,我等一切函夏孕育的仙神,都算是他的衍生,同时其余一切以大地的权柄为核心的真神,也可以算是他的属神。当然,因为西方圣座的干扰,以及北方大陆本身的问题,帝君在大地权柄上还是有些不大稳定,否则当年南方群岛的原初魔女根本不会生出对帝君的亵渎情绪,她在进入我等天地的瞬间,知道帝君存在的瞬间,便已经是帝君的属神。”

“同样,我等虽然清楚圣座比帝君要强一线,但因为他和南方群岛太阳神的争斗,以及他的道路推进,我们一直以为他也处在这个境界,可你带回来的神辉却告诉我们另一种可能。他恐怕已经在后圣帝君的道路上走到了最后一步,成为了整个宇宙光辉概念的本身。到了这一步,不再是一切光辉由他创造衍生,而是一切光辉源自于他。”

度厄真君长叹一口气,面色非常难看。

弥罗大

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