天道人理，福祸相倚。
上京特区，方圆千里，一京五府二十四县，西南凤翔府、西北冯羽府、东南万年府、东北长安府、岷北定山府。
众人要去的桃溪镇地属京都西南凤翔府栾川县，算是比较偏远的乡镇。
经过四五个时辰骑行，中间休息二次，在天色已晚时分，众人赶到了桃溪镇，果然嗷嗷已提前赶到，正在镇口等待他们的到来。
连续五六百的骑行，到得镇上，不仅马累人也特别的疲乏；除龙龙外，大家都累得够怆。
要知道，百里内的短距离骑乘，那是玩耍无大所谓，但超过五百里的的骑乘，即使成年修士也会劳累，何况他们这些少年？尤其梁花、菁菁、楚灵何曾有过这种经历，大腿根儿都磨得快要出血、疼痛难忍。
虽然又累又乏又痛，但大家都强忍着，进入镇上赶到镇子中心的桃溪小学。
到得学校，就见其内有数坐房屋倒塌、一片狼迹，显然是因激烈打斗所造成。还好倒塌的只是小部分，大部分房屋还算完整。
此时内里正有数名修士商谈着，见龙龙一行来到，镇长乡老们急忙迎接上来，一边吩咐村民牵走马匹喂料饮水，一边将大家迎进小学完好无损的神堂。
神堂即是供奉昊天神龛的礼堂，是学校也是华夏神洲最为尊贵之所，看起来即便贼人也不敢轻易损坏这里。
进入神堂，就看到地上放着三幅覆盖着白布的担架，掀开看时，就见是一名老者、二名孩童。二名孩童是学校学生，那名老者自然就是梁花爷爷。
见到爷爷僵硬尸体，梁花扑上去痛哭起来，众人也陪着伤心。许久，在梁花停止哭泣后，镇长才将事情经过向大家讲述起来。
原本桃溪镇只是京郊普通乡镇，原本桃溪小学只是普通小学，最多只能排在五流，不说一流顶级的向荣学堂，即使三流的育英小学也远远不如。
但因柳武收了牛贲、梁花做义子，在他不断照顾投资下，桃溪小学扩大了规模、得到了长足发展。几年来，柳武数千灵珠的报恩投入，不仅给学校装置了下品聚灵阵，送予众多教学设施外，还让学校多了二十亩下品灵地，不到半年就将学校提升到了四流水平。
对于乡村小学，这可是了不得的提升，一下子就让桃溪小学在整个栾川县出了大名，不仅引来附近乡村数十名学生到此交费学习，还外聘二名退隐修士前来教学，让学生人数达到了三百多人。
同时，在增设了下品聚灵阵后，更让校区灵气从无阶下品提升到了中品，成为全镇灵气最好的地方。
天平世界、华夏人族，最重少儿启蒙学习。儿童是华族未来，修士是人族的中坚，只有让更多的儿童成为修士，才是华夏人族繁荣的根本，这是华夏人族的核心理念。
在此理念主导下，不说国家郡府，单说每个乡镇最主要的工作就是学生教育、学校办理。做为退隐回乡的修士，镇上那些乡老镇长最主要的工作就是办理学校、教育学生，其它维护地方治安、发展经济等等则是其次。
修行是华夏人族的核心，要让乡镇繁华、要让乡镇承续，就得让乡镇多出修士、多出强者，这是华夏社会的基本认知。
桃溪镇也是如此。
做为方圆数十里、十来个村子的中心，现有修士也有三十多人，只是多数青壮修士都在外面任职打拼，乡镇中就只剩下六七位退隐老者，自己种点灵田，领点官府补助，一面担任乡镇管理保护职责，一面就任学校老师教育培养全镇学子。
他们最大愿望就是提升学校教育水平，而提升教育水平关键还是硬件投资。只是对偏远贫穷小镇，县里每年三百多枚灵珠的投入和五十亩灵田二百多枚的收入，只能维持最低的教育支出，连一座下品聚灵阵都无法建立，更别说其它投资了。
他们这些老年修士，退隐回家本就是养老等死，生活本就落魄，连自己日常修行资源都难以为继，如何再有能力投资建校呢？
要不是还有着二十多名在外打拼修士们的数百枚灵珠捐助，学校早就难以为继了。
桃溪乡镇，普通乡民养活自己不成问题，挣点金币银子不难，但要挣灵珠却很艰难，桃溪乡镇能挣灵珠的就是灵田所出的灵粮、灵草、药材而已。
而整个乡镇灵田也就三百多亩，基本都是私产，属于学校公产的灵田五十亩，加上县里的教学投入和乡镇修士捐助，全年教学总投入不过千枚灵珠，每名学生一年的资源消耗也就三、四枚灵珠而已，与龙龙们一年每人平均四五十枚的资源消耗，可比天地。
但在柳武投资下，单是通过埋设聚灵盘，让凡地变灵地，就让学校灵田再增五十亩，每年净生息就有二百多枚灵珠，让学校的资源投入增加了二成。
有此增收及柳武的其它资助，桃溪小学不仅扩大了校舍、建立起覆盖整个校区的下品聚灵阵，再聘二位退隐老师同时，也大大增强学生们的营养、丹药、医治、药浴等等修行资源，使得几年下来，桃溪小学奠基率从大楚全国平均5%的水平达到了6%以上，能每年多出一名修士外，也让桃溪小学名声大扬。
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