在圣兽隐没，第一皇朝崩塌，上古人皇现世，图腾力量衰退之际，不仅仅只是正统势力与蛮夷势力划分开来的起点，同时也是蛮夷势力的发展模式，开始出现落差的分歧点。 有的蛮夷势力在意识到图腾力量的衰退，已经成为无可挽回的事情以后，他们便透过征服与吞并的方式，统合其周边的蛮夷势力，然后结合其既有的传承与图腾之力来完善其巫道职业，诸如蛮荒古国、血魅古国和佚名（万蛮）古国等等，都属于这种类型。 有的蛮夷势力在保有其传承的情况下，结合正统势力的传承与部分体制，从而解决图腾力量衰退的问题，包含匈奴帝国，以及氐、羌、鲜卑等族，都属这一类的范畴。 不过，也有一些蛮夷势力透过各种方式，侧面地解决了图腾力量不断衰退的问题，并借此演化出各种巫道职业，除叶尼塞诸部以外，盎格鲁撒克逊人其实也属这一类的范畴。 只是，有人成功，自然有人失败，在蛮夷势力为了解决图腾力量不断衰退的过程中，不知道有多少蛮夷势力在斗争中落败。 这些落败了的蛮夷势力，有的就此消失，有的成为上述所说的蛮夷势力的一部分，还有一些蛮夷势力见势不对，果断地让人带着各自的传承撤逃，勉强留下了部分血脉和传承。 这些蛮夷势力的残部在命运之力的作用下集结，然后构成一个个全新的蛮夷势力。 是的，没错！《帝望》里的哥萨克诸部，就是由这些蛮夷势力的残部所构成的。 由于这些蛮夷势力的传承都存在着断层之故，最一开始的哥萨克诸部虽有心解决图腾力量不断衰退的问题，却怎么也没有办法将其拥有的巫道职业完善。 在这样的情况下，第一条路根本走不通。 结合正统势力的传承和体制，这条路基本上也是死路一条，因为要想走通这条路，前提是自身传承得完善到一定的程度，至少得有自己的核心传承。 可问题是，他们这些由逃难者所组成的势力，哪有什么核心传承存在？ 既然第二条路走不通，那第三条路就更不用说了！因为由逃难者所组成的他们，要想将气运汇聚成一股，需要花费的时间实在是太长了。 于是，当时的哥萨克诸部开创了第四条道路，就是舍弃图腾的力量与既有的巫道职业，直接修习哥萨克诸部所汇整起来的，无须图腾力量的加持便可施展的各种巫术，然后凭此重建属于哥萨克诸部的巫道职业。 不得不说，哥萨克诸部当时所做的决定可谓极其大胆，因为其所掌握的巫道传承，但凡威力大一点儿的巫术，都需要用到图腾力量的加持。 这个决定，等于是将哥萨克诸部既有的，攻防能力较强的手段，都给一并舍弃了。 好在，当时的巫道在经过这么长的时间发展下来，这类巫术虽然基础得不能再基础，潜力倒是不差，只是修习起来没有这么快捷。 就这样，当时的哥萨克诸部凭借着一股狠劲，硬是利用这些巫术，整出了哥萨克轻骑兵这个巫道职业。 哥萨克轻骑兵所掌握的巫术并不强大，都是趋于辅助的那种，比如凭借着诸般复杂的动作，来调动自身的气血，从而产生巫力的巫体术，和透过巫力与动物进行沟通和控制，以及藉由巫力的加持来强化他人，或借调他人力量的巫术。 这些巫术本身并不起眼，可在哥萨克诸部微妙的组合搭配下，产生了极为特殊的效果。 比如说，哥萨克诸部依照调动气血产生巫力的巫体术之动作，整出一套特殊的战技，以及与之配套的哥萨克骑兵刀，使哥萨克诸部的族人在练习这套战技，乃至于利用这套战技进行作战时，便可将自身的气血转化成巫力。 然后，他们利用这股巫力来施展巫术，使他们与其坐骑产生更加紧密的联系，平时用巫力来对坐骑进行加持和强化，然后作战时再反过来，凭巫术的联系来调动坐骑的力量，对自身进行加持。 他们的坐骑在经过巫力长时间的加持和强化以后，资质便会慢慢地获得提升，从而变成良马、战马，乃至于名马。 久而久之，这几种巫术的搭配，就演化成一种可以提升坐骑资质的巫术。 然后，随着坐骑的资质提升，哥萨克轻骑兵能利用巫术借调的力量也就越强，当这股力量强到一定的程度，结合哥萨克轻骑兵自己的力量，便会产生质变效果，使哥萨克轻骑兵的生命层次获得提升。 于是，这几种巫术的搭配，便又衍生出可以藉由坐骑的力量来提升自身的生命层次的巫术。 诸如此类种种的衍生巫术，不一而足。 只可惜，哥萨克诸部虽整出了哥萨克轻骑兵这么一个巫道职业，并侧面地解决了图腾力量衰退的问题，可因其先天不足的关