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第二千零四十二章 征辟与安置!世家豪门的反应(1 / 2)

前文曾提过,沐云在制作征西将军沐云这张本命幻影卡牌时,是以其大汉帝国征西将军的官职与国侯的位格作为素材完成的。

其中,官职的部分,沐云是以大汉帝国征西将军的印信(不是官印)作为基材,国侯位格的部分,才是以媒介的形式添加的。

重点是,沐云在注入《帝望》规则赋予的国侯位格专属之朝运时,沐云将他与大汉帝国沐氏、沐并,以及他儿子之间的因果联系给剥离下来,然后连同国侯位格专属的朝运一并投入其中。

所以,当沐云魔改的世界观和设定生效,并制作出征西将军沐云这张本命幻影卡牌以后,召唤出来的征西将军沐云便在因果联系,以及沐云魔改的世界观的双重作用下,有了与大汉帝国沐氏相同的血脉。

大汉帝国的沐氏,又或者该说东土神州的端木氏,虽然传承到这个时期已经沦为三流,甚至不入流的世家。

可俗话说得好【瘦死骆驼比马大,烂船还有三斤钉】,大汉帝国的沐氏虽然式微了,却不代表其传承断绝底蕴不再。

在与征西将军沐云见面之际,沐并便使出家族传承下来的手段,对彼此做了一次血脉判定。

不得不说,《帝望》虽然只是低等文明层级的宇宙游戏,却不代表其蕴藏的传承之潜力上限,同样只是低等文明层级的那种。

就说青龙、白虎等五方圣兽之分身,于远古蛮荒时期传下来的东西就好了,虽然明面上仍属低等文明层级的玩意儿,可其核心本质之中,或多或少还是掺杂了一些属于规则概念的力量。

沐并所使用的,就是拥有这种规则概念的力量来进行作用的手段。

为什么要提到这个?因为就连沐云这样的存在,于当前的生命层次与其所能使用之能力,在没有防备的情况下,遇到这类手段都会直接翻船。

从这里就能看出,这类手段的效力之强。

只可惜,道高一尺魔高一丈,沐云既然敢用大汉帝国沐氏子弟的身份,自然有其应对的手段。

面对确实流着大汉帝国沐氏血脉的征西将军沐云,沐并施展出来的手段,能检测到什么不妥的地方?

不过话说回来,沐并也挺光棍的!

在确认征西将军沐云的身上,确实流淌着大汉帝国沐氏的血脉以后,沐并便果断的匍伏在地,对征西将军沐云宣誓效忠。

(别怀疑,沐并使的是跪拜礼,只是这个跪拜礼的意义与大家印象里的跪拜礼不同。

跪拜礼,是古代的一种交际礼仪,也是旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。

拜,在古代就是行敬礼的意思,按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范。

我国在先秦时期,还没有正式的凳椅,人们在进食、议事、看书时,只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具,即席子,人就坐在席子上,故称【席地而坐】,也称正坐。

如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬,就连朝廷的最高统治者也是席地而坐。

当然,身份地位越高者,其所坐的东西也就越好,如周代每次举行大朝觐时,王者所坐的席位,设有绣着黑白斧形的屏风,屏风前面南向铺设着莞草编成的席子,上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席,左右摆设玉儿,给王者凭依。

因此,古代所谓【坐】的姿势,和我们现代人的【坐】完全不一样,坐时要两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外。

换言之,古人的【坐】,实际上就是我们如今的跪。

在接待宾客中,每当【坐】着向客人致谢时,为了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是【引身而起】,使坐变成了跪,然后俯身向下,就这样,逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

如果这么说,还是没有办法理解的话,就看一下小日子过得不错的岛人那边的跪坐礼仪吧!

为什么要提到这些?因为我国是在东汉末以后,才渐渐有高座、凳椅等玩意儿先后问世,让人们不再【席地而坐】。

只是,跪拜礼仍然存在,但却演变成等级差别的一种标志,主要广泛运用于官场之中,如臣子拜皇帝,小官拜大官,奴才拜主子等等。

因此,《帝望》里的大汉帝国原住民NPC,以席地而坐的方式进行日常交际之设定,本身并没有问题。

然后,还是一介白身(没有官职在身的平民)的沐并前来穆州拜见征西将军沐云,即便二者之间存在着宗族关系,作为大汉帝国的征西将军,征西将军沐云有必要亲自接待他入门?

搞清楚,这是沐并拜见征西将军沐云,然后征西将军沐云接见沐并,而不是征西将军沐云寻访名士,请沐并出仕! <

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