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第六零七章 已知领域内最实用的神教(1 / 2)

关于阿尔宙斯神教的教义其实还有延伸的一面,找到石板就是这个神教教徒能做到的最大的贡献。

「在数百年前,主就已经出现在了这里,但是有人让主遗失了自己的力量,直到现在,主的力量也没有全部恢复。

我们不是世界政府的对手,我们的力量显的微不足道,但只要主的力量恢复,他就是世间最强的存在,而我们要做的,就是在这件事上贡献自己的一份力。」

此时米苏来到了一块壁画前,上面正刻画着一块块石板。

「这就是主需要的东西,它们可能在世界的任何一个角落,找到它们的线索就是我们能做的事情。」

「米苏修女,其实我有一个问题,你在教义里多次提及价值,这就是你所说的价值吗?」

「我们生活在这个世界上,每个人都有自己存在的价值,别人没有资格否定这个价值,但这个价值并非指这个,而是指对主的价值。

曾经我认为祈祷就行了,但是我发现那并不是正确的道路,祈祷的人可能有千千万万,当两个人同时祈祷一件事的两种走向时,能实现谁的理想也就成了问题。

主也有自己的喜好,能体现更多价值的人自然会有一些优待,你可能会觉得这些话有些市侩,但这比起虚无缥缈的信仰实在得多。」

这就是阿尔宙斯神教和其他宗教最大的区别,实用。

不修前世今生,不说来生享乐,能找到阿尔宙斯需要的东西,就能得到实打实的好处。

财富,力量,健康,生命,这些都是都不再是虚幻的,也正因为这个实用性,阿尔宙斯神教的影响力才能快速扩大。

「主不喜欢现在这个框架,教义中说得很明确,世界政府是他的敌人,当主真正复苏之日,就是旧框架被推翻的时刻,而我们,都是这个过程中添砖加瓦之人。

主不会放过他的仇人,但也不会亏待有功之人,在那个以能力而非血统决定地位的新世界,你的抱负和理想才有实现的可能。」

在神像下,米苏开始勾画一个完美的更完美的理想国。

曼德费许回到这里时是早上,但是一直到黄昏,泰格和米苏都没有离开教堂,直到日落西山,他们才结束了第一次会谈,从教堂里走了出来。

「只靠说的有些东西很难表达,现在是傍晚了,时间上已经来不及了,等明天,我带你在和之国内逛一逛好了,这样你会了解更多东西,今天你就先在修道院休息好了。」

「那就打扰了。」

「要来用个便饭吗?这里的食堂风味很丰富,应该有你喜欢的种类。」「不了,我收获了很多东西,刚好消化一下。」

泰格的那个本子表面上没什么变化,其实里面的内容几乎多了一倍,一个白天的畅谈让泰格收获颇丰,他要总结一些东西。

通过跟米苏的交谈,他越发地觉得乙姬的想法太过天真,阿龙的做法又太过偏激,他要找到一个合适的中间点才行。

在米苏的安排下,泰格暂时住在了修道院里。

.....

和米苏有着类似想法的还有曼德费许,和之国的面积不小,一个白天的时间是不够游遍全国的。

在米苏和泰格在修道院研究宗教问题的时候,他只是带着鲁莎卡在白舞地区游览了一下,体验了一下和之国的特色温泉。

就算是他的地盘也没有天然温泉存在,而和之国由于地形的缘故有着好几处天然温泉,在里面有着和人造温泉完全不同的体验。

随后他就带着鲁莎卡回到了鬼岛,虽然两人都有着出色的水性,但他们依旧选择了坐船度过和之国的内海,衣物被打湿并不是一个好体会。

曼德费许刚刚从小船上下来,就看到了在鬼岛边上钓鱼的佩吉万。「佩吉万?你怎么一个人在这里?」

「大和姐她们在搞什么女子聚会,老姐被她们拉走了,凯多船长再给杰克大哥特训,我没什么事做,就来这里钓钓鱼。」

钓鱼是佩吉万的一大爱好,钓鱼水平一般,但他享受的是钓鱼的那个过程,尤其是没有乌尔缇的过程。

乌尔缇在他身边时气氛总会变得很吵闹,所以这份安宁对他来说是十分宝贵的东西。

随后佩吉万感觉到鱼竿上传来一阵晃动,随着他收线提竿,一只好坏星却抱着鱼钩被他钓了上来。

「我已经没有零食给你们了!不要再随便抓我的鱼钩啊!」

看着上钩的好坏星,佩吉万十分熟练的将它放回了海里,今天这已经不是第一次了,随后熟练地将好坏星放了回去,看着空荡荡的水桶和下山的太阳,他索性收起鱼竿结束了今天的钓鱼活动。

跟着曼德费许他们一起去了食堂,在那里,他们也见到了结束特训的杰克。

「曼德费许大哥,你终于带大嫂回这里了吗?」

杰克在出任务时也会路过曼德费许的岛屿,对于鲁莎卡他井不陌生,当初在鱼人岛时他就知道鲁莎卡的存在了,但这是他第一次在鬼岛见到鲁莎卡。

「是啊,带她回来看看,对了杰克,今年我们可能会在鱼人岛补一个婚礼,你有空的话记得来参加。」

「我一定会去的。」

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