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第27章 继续修行中(1 / 1)

2023-04-15 23:16:14

先天盲人的世界是一片虚无,注意,虚无还不是黑暗,他们连黑暗是什么都不知道,什么东西都需要靠自己亲身的体验,摸一摸、咬一咬、闻一闻……用剩下的五根来认识了解体会世界,这未尝不是探索真实世界的途径,换一种说法,我们都是有眼的盲人罢了,不亲身体验一下,永远不知道真实的样子,人就像鱼群一样,有的生活在井里、有的生活在溶洞之中、有的生活在高温的火山温泉里……他们可能一辈子都想象不出彼此的,认知范围外的世界是什么样子,有的时候看到孟加拉等国家底层人民生活在脏乱差的污秽之河边,就不免惊叹,这样生活的人跟蛆虫有啥区别(当然本身就没有区别),该多憋屈啊,但是在当地人民的脑子里,这一切都是稀松平常的,甚至是幸福的,……

丁元英说让青蛙爬到井口看到繁华大世界,再给它们扔回去是残忍的,这些青蛙恨你为什么让他们见识到多姿多彩的别样世界,这样一来,它们已经无立锥之地了,原来舒适的水井成了难以忍受的炼狱……原因跟上文大概是相同的——人的习惯性可塑性。

我们每个独立的人,都在这个世界盲人摸象,能摸出洞穴外太阳的人少之又少,那些始终沉迷墙壁上幻影的人,甚至会把你定性为精神不正常的偏差之人!故不要对牛弹琴,给它们草(奶嘴)就行了。(各个国家,各个时代受困于洞穴墙壁的人数远远多于真知灼见的圣人)

君子不器:对于气体,你可以闻,可以看,而且可以在不同的光照下面显示出不同的颜色,它有很广阔的延展性,所以只要你不封印住自己,你永远是伸缩的多边形,具有无限的可能性。

其实大家并不需要真话,他们只需要水一样的让自己舒服的话, 让大家舒服就能让自己舒服,世界如镜。

没有人拿生命开玩笑,可是很多人都在拿生命开玩笑。

学习最好的方法,不是什么语法单词,而是让兴趣始终生机盎然,保持高昂的求知欲,不断的使用,学以致用,则什么都能学成。就像长城上面卖纪念品的老婆婆,能和外国人基本交流,所以我们只需要做到两点,第1 保持高昂的兴趣,第2 不断的学以致用。

追求和培养一个淳而又淳的健康心理和身体,就已经是透彻的人上之人了,剪掉无用的赘物吧!

看意大利的名画,最让我感触的是那些身材婀娜婉约,衣着华丽的美妇人曾经鲜活的活着,现在都成了土馒头了,世界啊!时间啊!哈哈……无言以对,唯有高歌,做个精神昂扬的精神病吧!

名画之所以贵,是因为格物致知,里面有一个人的灵魂,哪怕一个字(想起了《上阳台帖》),房间的摆设,一个盆栽…… 莫不如此,但凡跟周边环境发生了关系,都有你的灵魂能量渗透进去。

相对于对外界菩萨低眉,我更喜欢对内界金刚怒目。

你不是为了让别人开心,不是要做一个八面玲珑的人,是要以完成目标为第一位的!不然与只知道吃食的野猪走狗无异。

做生意是一门不错的修行,有的时候你让利不当,比如让利对象选择错误,不懂感恩,反而会得寸进尺,简单来说就是双方都不舒服,需要你谋划如何让大家都舒服,别人对你的恩惠感恩戴德,生意的本质就是让双方舒服,这是最理想的赚钱氛围,仔细想一想,基本每个生意人总有那么一两次,虽然赚了钱,但总像吃了蟑螂般恶心。

给自己设定成一个有分寸的坏人,一切都变得很简单释然了,更加有助于减少外求内耗,专注内求,发现真正的自己,追随真正的月亮,不再为外界的幻相牵动神思,你讨厌我,恨我也好,说任何尖酸刻薄的话,那都是你的可变和自由,当然我也可以自由反击,后面修行的境界应该是不屑于反击(如丁元英),就像你看一只蚂蚁,小奶狗对你指手画脚,你不会觉得生气,反而会觉得好玩滑稽,这就是我要的境界~不以物喜,不以己悲,清醒优雅的漫步于人世间。

~~~日记正文

金子与灯塔:

日月既往 不可复追。

积极主动 格物致己

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