山中无历日，岁寒不知年。
井晓掏空雪蛛老巢，就在盐湖边驻扎下来，并不急着离去。
一来夏季的雪山雪线极高，待在雪线附近，光照明朗，风景旷远，心神舒展。
二来雪蛛丝炼化需要维持低温，温度稍高，蛛丝便化了。雪山的海拔，如同天然保冷的大冰箱，不需要施加法术，更能保持雪蛛丝的特性。
三来悠闲自在的状态，才是适合修行的方式。若是每天如急行军打仗般来去匆匆，那还修得什么行？
琮苍太子也习惯了高山盐滩，甚至跟白泽商量一起建个临时木屋，以应对每晚高山荒野上的盐碱风蚀。
于是，白泽负责去山下的松林里找合适的林木，砍了树拖回山顶。
琮苍太子负责将原木加工成木板，再打磨抛光，拼装出木屋雏形。
一神一兽分工合作，再有法术的加持，只用了一天的时间，小木屋便组建完毕。
剩下的就是需要慢慢细致收拾的“软装”，比如桌椅板凳、灶台厨具，还有井晓点名想要一个吊床……谁有空，谁添置就好。
不过本着谁需要谁做的原则，那些东西大概率还是琮苍太子手作，毕竟白泽又不会化形为人，有块木地板就可以趴着睡到地老天荒。
井晓从白泽拖来的原木里，随意挑选了一根，按照自己的身高和脊背弧度，制作出一个带靠背的木榻，底部做出凹槽，刚好卡在新挖的独木舟的两侧边沿上。
再铺上一只毛球毯，硬邦邦的松木榻，立即成了柔软保暖的毛榻，或坐或躺，都极为舒适。
井晓悠哉地躺靠在毛榻上，任由盐湖的水波将舟儿带去随便的什么地方。
小姑娘晒着太阳，一边感悟天地灵韵，一边将雪蛛丝炼化成方便纺织的丝线。
炼化蛛丝需要慢工出细活，不仅要有足够的耐心，还要保持稳定的灵力输出。
身为梧桐山的守山人，井晓的灵力浩瀚如渊似海，若是与人斗法，以大法力砸下去，自然无往而不利。但在精致细微的操作方面，她还有很大的提升空间。
所以井晓给自己开具的“修炼药方”，就是手工制作一套法衣。
从原材料加工开始，无论是炼化通灵乌鸦的鸦羽，收集炼化二虎子的虎毛，毛球身上薅下来的长毛，白泽身上的银白色毛发，抽取霞光的灵韵，还是现在炼化雪蛛丝，未来炼化天蚕丝……
这些都需要精微的灵力操控，稍有差池，便前功尽弃。
好在井晓心性稳健，并不着急，就当成日常功课，修炼不贪多，需要修的是持之以恒。
将今日份的雪蛛丝炼化完毕，井晓放松地躺下来，偏头看向盐湖岸边的小木屋。
琮苍太子进进出出、忙忙碌碌，格外用心地装修简陋的木板房。
除了容貌没变，琮苍与当初来到梧桐山那位十指不沾阳春水，每天摆出虚伪礼貌厌世脸的天界太子，几乎找不到相似的地方。
现在的琮苍太子，怎么看都是个热爱生活的好少年。
人世如熔炉，不管哪位神明，在红尘中反复打滚锤炼几个来回，都会有些长进的。
可惜人间妖邪横生，不见天宫神明的踪影。也不能说完全不见踪影，人间祭祀，吸聚香火时，神明们还是很积极的。
……
晚霞铺满湖面，金橘色的暖光璀璨而瑰丽，远处山峰的雪顶好似化成一座金山，灿灿夺目的光芒照耀四方。
琮苍太子站在岸边看了一会雪山金光四射的奇景，又见井晓漂在云霞般的湖水中，完全没有回来的意思。也不出声喊她，而是转身进屋，自己去折腾灶台和厨具了。
就像井晓说的，神明不需饮食，但在人间一日三餐也是修行。
琮苍太子知道他的香火神道走不远，他与井晓签订过契约，早晚要剥离以香火神道凝聚出的那部分神性。
所以琮苍太子从不依赖人间香火带来的神力，反而有意识地修炼自身‘废物神体’的神魂和体魄，提升心性的同时积攒功德。
哪怕井晓承诺过，在剥离神性之后，会助他恢复先天神体……
只是见识过人心诡谲的琮苍太子，更相信：别人给得再好，也不如自己本身就有。
不过其他方面都好办，水磨功夫慢慢修炼就是，只有功德积攒得很是艰难。
他最初香火神力弱小，在东南只有三座大庙，其他神像都陪立在王母神庙的侧殿中，并无多少香火。
这大半年，随着陆寅君和辛彦一路北行除魔诛邪，传播的神像信仰越来越多，他的香火旺盛起来，神力才越来越强。
那些立在河神庙和城隍庙中的神像都是锚点，让他的神念可以无视空间距离，随意穿梭往来于各地神像之中。
只是他一个神明的力量终究有限，神念也不可能笼罩夏国的每个角落。
于是琮苍太子从信众中挑选出一批有天赋又虔诚的信徒，赐予他们修炼功法，培养他们成为修行者。
信徒们不修长生，只学如何借用琮苍太子的神力，行走天下斩妖除魔，以救助百姓为己任。
如今，这批修行者在人间被尊为‘天师’。
天师们行走人间，诛杀妖