长孙无忌不明白李世民为何会谈着陈平安，突然又问起了‘法’之一字，有何注解。
以李世民的身份地位，问出了‘法’之一字的解释，自然不会是简单的法这个字，而是这个字背后的意义。
长孙无忌沉默了一会儿，尝试着回答道：“陛下，秦奋六世余烈而一统六国，建立丰功伟绩，然从秦朝的历史来看，其崛起之际，就在于商鞅变法……。”
长孙无忌自然是知道国法对于治国理政的重要性，也知道，法代表着什么。
但是，他的理解，也仅限于停留在国法和法度之上。
李世民点了点头。
长孙无忌之言，其实也有道理，并且，也能看出来，长孙无忌之才，也有治世之能。
不过，他所言和陈平安所言，却又有着天壤之别。
陈平安有言，千年之后的国家，是一個遵守法制，依法治国的时代。
依法治国、有法可依、法制法治等观念。
李世民初听之时，觉得很难想象是一个什么场景，而当陈平安借助案列解释一番之后，这才了解什么叫做法制和法治，也明白‘法’对于治国理政的重要性。
可以大唐现在的情况来看，想要实施起来，还是有着比较大的难度。
当然，说难，也不难。
大唐本身就有着唐律，而唐律和千年之后的法典相似，可以说，千年之后的法典就是传承自唐律。
他可以让孔颖达等人编撰修改唐律，再加强唐律的实行，让唐律成为大唐的法典。
但是，让人人都知唐律，都遵守唐律，便有很大难度了。
首先，这个压力就来自于世家大族，来自于宗族，来自于皇族本身。
就好比，若是亲王李元昌在自己的封地上杀了人，是不是就要偿命？
李元昌乃是亲王，是太上皇的儿子，他杀了一个人，却要因此而偿命，那皇族尊严何在？
李世民很清楚普及唐律的难处，但是听得陈平安描述的法治，被其约束万民的效果深深地吸引，也想要尝试一番。
“辅机所言，当真是金玉良言，也让朕有所获。然，朕听陈平安之言，对‘法’之一字的理解，也更多。”
“就好比，国法、家法，孰轻孰重、孰强孰弱？”
李世民没有直接把陈平安的那一套说出来，因为那些内容实在是太过于惊骇世俗，说出来，只会让长孙无忌觉得是妖言惑众。
他是在听得陈平安描述的法治之后，再自己去理解和琢磨，然后结合大唐现状，最后提出自己的见解。
国法和家法，孰轻孰重？
这一问，便让长孙无忌感受到了陈平安的厉害之处。
此人，或许有着鬼才之能！
长孙无忌只能硬着头皮，回答李世民这个问题。
“陛下，臣以为，自当是国法。”
……
一番议论。
长孙无忌双眼无神地出了皇宫，嘴里一直喃喃自语。
“国法、家法……。”
李世民接过郭安手中的卷宗。
陈平安在外做的每一件事情，说的每一句话，都记录在册。李世民每天晚上，都会一一过目。
得知陈平安住进了留春园，却并未让那丫鬟服侍洗澡，而是自己亲自洗，也没有碰那些丫鬟，也不知道，是该高兴，还是该担忧。
李世民心中暗道：“不好色、不好官、不好钱、不好名，却又认认真真地做事，忍受将作监那等环境，终日和工匠们在一起，创造出新式的炼铁之法。”
“朕想要真正收服他，拿住他，怕是有一些不容易啊。”
看一个人，该怎么看？
自然从事中看。
所言再好，不过纸上谈兵，只有做出功绩来，才可真正彰显其能力。
不过，陈平安做事认真，却不善笼络人心。
或者是说，不善掌控人心。
若是在进入将作监之后，先立威，再请好处。
便可让将作监上下对其臣服，做起事情来，也不敢有什么敷衍，还会更为认真。
这或许也证明了一点，陈平安有言，他在千年之后也就是一个普通之人。
若李世民在将作监，恐怕已经有人头落地了。
然而，陈平安却从未对任何一人表现的非常不满，也并未想着立威。
还一大早进宫，请他给将作监工匠们允诺一些好处。
重赏之下必有勇夫。
可只赏不罚，那就是赏罚不明，会让将作监的人日益娇惯的。
“仅仅是一丝仁心是办不成事情。”李世民心中暗道。
或许，这也是后世大法治，让人变得善良和顺从，且，毫无杀人之血性。
“能成大事者，不仅要有仁心，也要有霹雳手段。敢杀人是第一条。”
“你堪用不堪用。朕还要再看看。”
李世民已经有了爱才之心，同时，更想要亲手培养出来一个治世之能臣。
毕竟，亲手教导出来一个贤才，为大唐保驾护航，要更能有一种成就感。
……
陈平安回到了留春园。
发现匾额已经变了。