村寨不在是木楼泥屋,清一色的白墙黛瓦大小庭院。江河溪堰渠池井塘,水流流径在白粉墙黛蓝瓦间勾勒出理想的水环境。
墙体建筑以高耸的“马头墙”为象征,马头墙的功用在于防火。而用来集水的天井和地漏,也是房体构造的一部分。
一座座房屋坐北朝南,两层多进显得墙高宅深,开在中央的天井就成为解决通风采光问题的最佳选择。
这样显得住宅庄严厚重,家族底蕴深厚,子嗣延续不绝。
下雨时,天井四周的水枧让雨水流入地沟里四方形的“明塘”。塘底铺石板下设地漏,雨水要么从地沟排入水圳,要么存进地漏下的水缸里,寓意“四水归堂”。天上之水如同四方之财,这个“肥水不外流”的讲究,也是寄托着聚富守财的愿望。
类似的细节在雕刻成如意形状的通风“虎门”,在墙体和木构件之间撑起风道的铁壁虎和的、榫头砖、加入糯米粥和猕猴桃藤蔓汁的防潮灰浆地……
各房屋间隔的通道是用石板铺就,石板路也暗藏心机。铺地的材料有瓦片、卵石等透水性石材,材料间留有空隙,下雨时排水迅速,也能涵养地下水源。待天气炎热,存在天井地漏下的水缸和石板街下的水分就能缓解地表高温,让居住者冬暖夏凉。
村寨充分体现了“水”的寓意,这是焦春天对此地地形地貌查看后定的营建思路。
云堡寨背靠丹岩,此有皆借“火”之意,星火传承,有燎原之势。村寨营建,处处有水,体现了不光“关锁闭财”的思想,更有敬畏自然的生活态度。体现着用心营造,相土尝水,一种认真生活的信念和耐心。水柔而火烈,二者相辅相成,借水而运财,借火而光明。
当然,建造村寨需要强大财力支撑,那年逃跑时可是没带多少银两,对焦春天来说巧妇难为无米之炊。
在焦站的建议下,这一切都是从官府借的。很多人有些不习惯,苦哈哈的日子过久了,借债建这么好的房屋,内心很有些不舍。
有官府借来的银两,雇佣瓦匠木匠很快将房屋盖好。借钱容易还钱难,但这里是跑马圈地的时候,有势力才能圈更多的地。焦站给大家算了一笔账,最坏的打算是到时候拿地抵借贷。可眼前这一片若开垦出来近万亩,养活上千人都没问题。眼下是无主之地,靠一锄头一锄头刨出来,太慢了。若不拿下,被后来者占掉些,那就吃哑巴亏了。
焦站所要的就是快,这是有先决条件的,就是趁别人没来前占有。这一切实施,还是得益于官府的资助韩教修士的参与。若是凡人将生产生活材料从外地运来,皆不可能,因为没有路,时间也跟不上。
有修士参与,只要你肯去官府借贷,你的很多想法就能实现。当然,官府也不是冤大头。借贷给你你若拖着不还,那不是亏大了。其实则不然,你没钱还,田地抵债,这等于顾人垦荒。耕地面积增加,对官府来说始终是件好事。
海啸改变了很多,这里变得湿润多雨。阳光与雨水使得土地越来越肥沃,湿润的气候造就葱茏的植被。
天旺郡很多如同云堡寨这样的村落城镇如雨后春笋般拔地而起,不久就星罗棋布,一派欣欣向荣的景象。
时光茬苒,白云苍狗,一晃到了年关。
云堡寨人家家喜庆。新房子新衣服,很多人家这几年添不少人丁,以前海啸带来的悲伤逐渐褪去,溟灭在脑海遥远的记忆中了。
焦春天每天一早醒来就去看粮仓,看着粮进仓满满的,满是皱纹的老脸上满是喜悦。虽说亩产量比以前那些熟地相比差的远,但架不住这里开垦出来的面积大呀。
人很辛苦,可实打实果实就在眼前。抢种抢收的那些天,明显发觉人手不够。当时他叫焦站去将没跟随来的那些云堡寨人喊来一起过好日子。
焦站否决了他这提议,说强扭的瓜不甜。起初他们没一同来,如今再叫他们来。先来者他们已经付出很多,若给后来者一样的条件,大家嘴上不说,但内心有怨言。若附加一些条件,势必有隔膜,以后有口角不好协调管理。
焦春天想想也作罢,不团结说啥都没用。也就前几年,人手不够大家多辛苦些。再累,但不是苦。待开枝散叶后,这些辛苦反而会成为快乐。如今看着丰收,以前的累早就抛到九霄云外了。
他要举办一场吃新的节庆,延续王仙岭时的传统。居住王仙岭的人们已是半农办猎的生活方式,食物变得颇杂不再单一,但农耕中的一些祭祀庆典依然在云堡寨延续。
古老的先民以野果草叶为生,常常挨饿。先祖们发现一种去壳的小果粒可以吃,于是等到穗熟时年年收取这种谷物。日日月月中发现了这种作物生长规律,于是移到家门口栽培,发现效果不错。因为是生长在水泽淤泥里的,称之为水谷。水中有很多能吃的植物,后来为了区分,有人又称其稻谷。
米粒清香可口,可满足味蕾。人们在穗熟之日这天祭祀祈福招稻魂,因为谷物就要被大家煮熟,祈祷不要怪罪,来年丰产丰收。
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