第267章 佛门献宝(1 / 2)

打仗其实就是挣命。

伊斯兰圣战士们再是有以身殉战入天堂的精气神,也是奈何不得邶军开了最强外挂。

兵戈相见,血流成河。

从日落西山杀到暮色降临。

有的人昨天还一起吃瓜吹牛打屁,过了今夜就再也见不了一面。

活下来的:又赚了一天!

次日,早饭过后。

军需官就赶紧给田参将和甘将军等人汇报了战果。

“参将大人,各位将军!火州弓骑兵除了他们的首领带着一百多个奴隶杀出了重围,留下了三万九千八百七十五条命!

昂们......昂们壮烈了四千五百七十二个兄弟,重伤一千零三十一,轻伤四百五十三!”

众将军听到这里,把心里的算盘珠子拨了拨。

五千多个兄弟的命换了四万个胡人脑袋!

怎么算,怎么划算!

哪有打仗不死人的?!

都习惯了!

田玖看着军需官换了一副笑脸,问道:“是战利品统计出来了吗?”

随着他的话音一落,其余将领全都死死的盯着军需官:

“回参将大人,已经统计出来了!

活着的上等西域战马有两万五千二百三十九匹,胡刀两万五千余柄、劲弓近一万张、火绳枪近万支。

此外,兄弟们从那些弓骑兵身上扒下来的镶金嵌宝石的皮具配饰,约莫能值个二十几万两银。”

昂嘞个乖乖!

西域人果然宝石多。

田玖沉吟半晌才道:

“除了战马和兵器,剩下的全都给兄弟们分下去,壮烈了的战利品要多分三成!”

都是宁阳侯带出来的将领。

厚恤亡者是军中惯例。

军需官笑眯眯回道:

“属下领命!除了上面提到的战利品,胡人那一万多匹被震天雷炸死和炸伤的马也都是好东西。

马皮子糅制后可以做马鞍、马靴、马鞭等物。

剥出来的马肉制成的肉干,可供昂们这一万大军吃上三个月哩。”

几个将军和千夫长们听到这里,全都高兴不已。

马肉肉干,谁不爱吃?

之前都被边城和怀庆府的粮荒给整怕了。

甘明兰点头,带来的几个军需官都是会过日子的。

她表示:

“让火头军先把大军去火州的肉干给做出来,那火州大首领如今被咱们打成了一个光杆子,咱过两日也上火州抢点葡萄干和葡萄酒吃吃。”

众将军无不拍桌附和。

有那急脾气的嚷着:

“甘将军所言正合昂意,昨夜得的那三瓜两枣,昂们也不好意思和小的们去分!那个养着这么多精兵的火州大首领,家底肯定不一样!昂们吃大户去!”

“啧啧啧,昂和你们不一样了!听说那火州的小娘子歹滴狠!昂到时候多抢几个回来,到时候给兄弟们分上一分!”

“哈哈哈......”

甘明兰:就说老祖宗当年远征西域,为的不是那点葡萄干!

当哈密城上空飘着浓郁的肉干味儿时。

留守瓜州的熊副总兵,正在接待两位特殊的客人。

两人分别是仙岩寺的主持大和尚和执事院监。

执事院监笑眯眯,面相就如一尊弥勒佛。

他正娓娓讲述着罕东卫的历史:

“总兵大人,罕东卫其实就是瓜州的故城,又名敦煌。

这里是上千年来中原经营西域的军事重镇,亦曾经是文化、商贸的繁华之都。

当时通往西域的主要干道共三条,分别从伊吾(哈密)、高昌(吐番)、鄯善(若羌)向西出发。

而这三条道路在进入河西时,都必经敦煌。

东汉初,佛教途经此地。

西晋时,就有月氏人竺法护在敦煌布道讲经,被当地人称为‘敦煌菩萨’。

从此之后,敦煌就成为了西域大德高僧们弘扬佛法驻锡云游之处,也是中原高僧从陆路西行求法的必经之地。

唐时,敦煌更是达到了三里一座庙,五里一座桥,塔寺林立,袈裟遍覆之盛况。

随着王朝更迭,敦煌的命运也随着王权历经波折,几度衰败。

后来,前朝把瓜州和罕东卫的百姓迁入了关内,元以前的庙宇十不存一。

太祖当年为了安置漠西蒙古部落,就在此地设了罕东左卫。

再后来,罕东左卫先后落入信奉伊斯兰教的吐番和喀什噶尔汗国手里,寺庙和佛窟屡遭毁坏。

到如今,除了我们仙岩寺,罕东左卫已经不剩下其它庙宇。

我们仙岩寺一千多年来除了弘扬佛法,还肩负守护佛门宝藏的职责......”

来了来了。

今日的重头戏终于来了。

熊真精神大振。

这两个大和尚是给昂们送宝物来的?!

见他满脸期待,执事院监赶紧将他们一代代主持口口相传下来的宝藏,大致说了一遍。

最后表示,实在是宝藏数量庞大,全都被藏在一些隐蔽石洞里。

古有借花献佛。

今有仙岩寺借佛门宝

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