一、"爱屋及乌"是啥意思?
"爱屋及乌"是我们耳熟能详的一个成语,在日常生活中不经意间便翻用出来。
那,"爱屋及乌"究竟是啥意思呢?
从字面上不难理解。就是爱一个人,或者说喜欢一个人,连他(她)屋上的乌鸦也不计较,不那么讨厌了。
可见,这"推爱"之深。由此又产生另一个近义词:屋乌之爱。
在古诗词中亦多用此典故。
如杜甫的诗"丰赠射洪李四丈"即有"丈人屋上乌,人好乌亦好"的诗句,对四川(即射洪)的好友李四丈表达了点赞之意,他屋上的乌鸦也挺好。
陈师道在"简李伯益"中亦云:"时清视我门前雀,人好看君屋上乌。"
原来,这"爱屋及乌"的"乌",便是我们众所周知的乌鸦,古代人们多不喜欢,视为"不祥之鸟"。
《诗经》中就有厌恶乌鸦的诗句:"瞻乌爰止,于谁之家。"意思是乌鸦落到谁家屋上,谁家就会沾上晦运遭遇不幸。
然,"爱屋及乌",意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌弃了,可见,关爱程度之深,已到了盲目热衷的地步了。
二、"爱屋及乌"出自哪里?
看来,"爱屋及乌"这个成语一波三折,没有想象中那样简单。详加察查之下,原来它竟出自汉朝人伏胜所编的《尚书.大传.大战》:
"纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问日:`入殷奈何?'太公曰:`臣闻之也,爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。"
这便是"爱屋及乌"的源头,出自姜太公吕尚回答周武王的策论。姜太公借此表明自己以恶制恶的观点:建立西周王朝后,对殷商的俘虏不能采取怀柔政策,只能全杀掉,方可安定天下。
三、何以说"爱屋及乌"与战争有关?
据此而言,"爱屋及乌"这个原本带着美好情感的成语,其实与殷商的俘虏有关,与史上有名的那场战争"牧野之战"有关。
因商纣王实施暴政,激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下,一举在牧野之战中打败商纣王的部队,若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。
面对这么多俘虏,周武王便问计于军师姜太公,对此该怎么办?
姜太公即给出了"杀"的主张,还特别阐述了理由,这就是"爱屋及乌"。
由此可见,"爱屋及乌"竞成了杀虐的由头,带着并不祥和的血腥味。
所幸的是,姜太公借用的"爱屋及乌"并没得到认可,还另有下文下表。
因周武王对姜太公主张"杀"的想法并不满意,便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张"以人为本",便反对道:
"军师,别说俘虏那么多杀不光,就是杀光了我们如何统治呢?"
姜子牙也机敏,便反问周公旦:"那周公,我们该怎么做?"
周公旦微微一笑说,可仿效前朝实行"分封"。姜子牙即反驳道,"那待之如此礼遇,天下岂不再次分裂?"
周公旦又云:"军师,我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。"
只见上座的周武王对周公旦点了点头。姜子牙一下明白自己的主张不对路,便不再言语。
至此,周武王便采取仁政之策,为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。
"爱屋及乌"也回归到善良的层面,成了一个充满正能量的成语。