必须的。
毕竟大周讲究的是礼仪治国，一切的一切必须合乎礼仪。
也就是所谓的规矩等等，都属于礼仪的一部分，也是区别于野蛮的一种标准，如果连这礼都没有了，那还不乱了套。
江夫子感觉没什么，孙夫子同样没有意见，倒是李睿又对厉夏刮目相看了。
今天他的表现很奇怪，对于厉夏的态度更是忽左忽右，他也是第一次见到如此矛盾的人。
有时候和圣明不沾边，有时候又感觉他简直是儒家圣体啊。
除了帮助儒家解决了矛盾，还要实现儒家的有教无类主张，现在提出的主张，又偏向儒家提倡的以孝治国主张。
这可是儒家治国篇当中，非常出名的一项主张了。
认为国家只有以孝道治天下，天下才能够长治久安，一经推出就成就了一位巨子，造成了很大的轰动。