“大王实不相瞒，在下这治国篇和其他百家观点有所冲突，就是和我史家部分观点也有所冲突。
所以有点被抵触，洛国君臣不喜，所以在下才来炎国碰运气。”
江夫子拱手谢罪，因为这些话，显然有点轻炎国了。
“你还没说呢，有何怪罪的。”
厉夏倒是大方，昨天已经被卿大夫们气的够呛，何况炎国文风不显，也没有那么多家。
“在下的主要观点是无论哪家学说，都只是大王用来治理国家的手段以及工具。
做为明主，可以用各家的理念治国，却不能成为这一家，也不能独用这一家。
大王可以用史家，却不能成为史家，其他家亦是如此。”
厉夏眼睛一亮，没有生气反而挺高兴的。
他想起了上一世几个家伙了，身为帝国的继承人，或者说已经是帝国之主了，以及他们的下场。
扶苏就是典型之一，他可以学习儒家，却硬生生把自己变成了儒家，养成了那种性格。
再想想后面那几个独儒的下场，限制了人的思维，遏制了人的思想创造，以及闭门造车，看不上其他优秀的东西，狂妄自大的代价。
怪不得江夫子会得罪那么多人了，对于各家学说来说，谁都希望自己是治国学说，恨不得大王就信任自己家。
这样一来就可以把自家学说发扬光大，自己甚至有可能借此封圣，这可是各家的终极目标，也是最高愿景。
洛国重墨家，虽然不是独墨家，自然也不喜欢江夫子了。
他们在驱逐其他各家奋斗，你过来说让大王不要信一家学说，不要成为墨家的代言人，人家没有揍你都是好的。
赶紧该去哪去哪吧，于是就被踢了出来。
他没有看出厉夏的想法，既然大王询问了，他还是要说清楚的，不然以后发现了有隔阂就不好了。
“下臣研读武王史，武王重兵家，使得开疆拓土无往不利，兵家也成为了武国的最大学派。
然而疆域大了，没有做到合理有效的治理以及约束，也导致了武国最终分崩离析。
除此之外，阴然国重法家，随地方便就要阉割之刑，偷窃就要成为奴隶，骂人就要断脚，交不起税没收田地，全家贬为奴隶。
甚至一天颁五十条律法，同时立刻执行。
要知道，大部分平民是不识字的，他们还要大部分的时间劳作，哪有时间去研读律法，因此谁也不知道什么时候就犯法了。
从而导致牢狱人满为患，平民不思耕种去研究律法，以至于最终平民起义而灭国。”
江夫子为自己的观点寻找例子。
法家会承认自己做错了吗？自然不会，只会怪执行的时候处理不当，他们和国王的目标不同，他们只想着封圣，为了这个目标死去一些人，他们也在所不惜。
甚至会觉得这只是意外，只要度过了这个时期，就可以让国家夜不闭户，路不拾遗。
兵家会承认错误吗？同样不会。
他们也只会怪兵力不够，没能镇压下去。
当然了，也不是说都这么嘴硬。一些学说内部，也分不少派系，可能会有不同的观点，但是厉夏只说了其中的一个观点。
“好，很好！”
厉夏终于听到了和自己观点一致的想法。
“以后就麻烦江夫子协助孤了。”
“谢大王信任，下臣万死不辞。”
自己的治国篇可以得到赏识，对于江夫子来说，算是莫大的安慰了。
因此面对厉夏，也多了几分重视，感觉这次来炎国算是来对了，可能真的会实现自己的理想抱负。
随后厉夏和江夫子又交流了一会儿，江夫子也算是学识渊博了，不仅对史家了解很多，对于其他很多学说，都有一定的了解。
以及其他家的主要观点，也能够说出一二。
这是读书人的基本要求，不可能说你还没成为哪家学说呢，就一家也不接触吧。
不知道其他学派的观点，怎么去进步，反驳其他学派的观点等等。
同时厉夏还发现了一个特点，对于厉夏提出的疑惑，江夫子喜欢用历史某个事件来给他讲解，而不是说下臣觉得。
实在找不到的，他才会简单的说几句。说的也是中规中矩，谁也不得罪，没有什么优点，也没有什么缺点。
“对了，既然江夫子是史家名宿，应该会一些史家手段吧，不知道夫子能不能让孤见识一下。”
太高兴了，厉夏差一点把最重要的事情给忘了。
这可不是传统意义上的古代世界，而是有着神仙妖魔的世界，各家学说之所以能如此得信服，就因为他们有一些超乎寻常的能力。
光和江夫子讨论学术观点去了，差一点就把这件事给忽略了，他也想见识一下各家的手段。
“在下就献丑了，我史家的能力，其实并不太擅长战斗。”
名头一类的可以冒名顶替，可以宣扬一类的。但是这种特殊能力可不能作假，江夫子自然也有准备。
“在下名声浅薄，从史家真言中只领悟了两个能力，一个是明察秋毫，一个是史书如刀。