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第一百六十四章 丑土炁(1 / 2)

明霞神君看着楚泰演化的场景,担心吓到郭山,伸手一点,在其中增加了几道流光,在那些残缺不全的台阶和护栏上,多了一道绳索。

“若是外人继续走我的留下的道路,确实有可能像楚道友衍生出的场景,步步艰辛,虽可通天,但细微之处却比旁门更加艰难,甚至可能成为域外影响我等天地的台阶。”

“但有楚道友在就不一样,他就像是这绳索,能够给与足够的保障,不至于让你走偏。”

楚泰闻言,微微皱眉,但他还没开口,郭山已经摇头道:“可老…楚道友和我并非道路相同,他于我而言,应该是引路人,指引者,日后应该是同道,我如此依靠于他,是不对的。”

郭山这话一出,明霞和飞泉大喜过望,楚泰也是连连点头。

不过,楚泰看了眼飞泉和明霞那表情,咳嗽两声,扮个白脸,叮嘱了两句,告知其修持的重要性。

随后几人便是随处走动,找了一处风水宝地,开辟出一个山洞住了进去。

此后一段时间,白日明霞和飞泉传授郭山阴景宗诸多入门之法,傍晚楚泰检查其修行成果,指点其中错漏,特别是明霞和飞泉二人不自觉教授的一些异域道则法理。

正如楚泰先前所言,这部分理念于他们所在的大天,就是断头路,哪怕能够转入正道,失去异域道则法理的加持,路上的台阶和护栏也是残缺不全。

而郭山这人因为早年经历,对楚泰有一种接近笃信的心态。

在面对楚泰的教导的内容时,他第一反应都是相信,不会受到明霞和飞泉的理念影响太深。

而楚泰自己也是借着郭山,弄清楚了自家手中传承的一些问题,更搞清楚自己身上道果碎片的一些问题。

楚泰拥有的道果碎片,说白了其实也是异域道则法理的影响,按照登山的理论,楚泰同样会走入那些断头路,只是因为道果碎片和他自身高度重合,又不完全重合,让他类似于分化二身,同时走在两条道路上。

外加许多道果碎片本身具有通天之能,哪怕前路断绝,也能凌空虚度,或者借着藤蔓、天梯,直接到下一处平台。

而这些东西却不是楚泰自己观察就能发现的,唯有在郭山的对照下方能一一找出。

也唯有如此,才能更好的找出修正阴景宗法门的路径。

在这個探索的过程中,楚泰也是逐渐明悟了道果碎片最终指向的道果和阴景宗、金华宗最后指向的最高成就其实都是道的某一面,只是各自更加适应对应的大天而已,内里核心差别不大。

‘但,仙显道化大天的道果显然更具有侵略性,一般人没有东皇钟的压制,根本无法消化道果碎片内的信息,会不自觉的向着异域的道理靠近,哪怕勉强维持自身道理,性格也会在长久的接触中受到影响。’

‘对比起来,我因为有东皇钟的存在,能够很好的把握道果碎片的力量,维持一个正常的平衡。通过相互对照获得更多的信息,拥有更强的力量,但相对的,我也容易陷入两种力量对比带来的感知之中,失去对于本土修行之道的正确理解……’

楚泰闭关数月,整理自己的所得,又有许多明悟,对后续的修行,参透了许多玄机。

有了更高的见识,有了更全面的了解,【方术士】对于研究的加成自然也就更加轻巧,最终郭山在楚泰的指导下,在明霞和飞泉的帮助下,完成了第一次的炼泉行为,将一缕黄泉之气纳入自家归根九原墓气之中,成功将自己修行的真炁提升了一个品级,跳出了原本的修行框架。

对于这个新成型的真炁,明霞神君和飞泉神君都想要为其起个新的名字。

“此炁以归根九原墓气为根基,那黄泉之气为中枢,可称归根黄泉炁,或者归根九泉炁?”

飞泉给出的建议被明霞否决。

“九原本就有九泉、黄泉之意,也可指代墓地,也可指代大地,所谓归根九原,本就是回归大地,魂归九泉的含义,这也是我等能引入黄泉气的原因。”

“而且,按照楚道友推算,此法日后入此阶可引入任意一种九泉炁,难不成每一种泉水之气都起一个名字,没必要,统称为冥土纳泉炁就好。”

飞泉闻言,也不乐意,道:“冥土?归根九原墓气虽受黄泉之气,生出冥土气象,但这样只是生出气象,并非真的成了冥土,如何能够以冥土命名?要我说,此土当为丑土。”

“丑土者,为金库,复兼有冬水之余气,中藏已辛癸,更适合作为其炁的称呼。”

对于二人的争论,郭山只是坐在边上看着,询问楚泰下一步的修行。

飞泉和明霞也是因此找上楚泰,询问他的想法。

拗不过二人的楚泰最后随意说了句:“那就叫丑土通幽纳泉炁好了。”

此话一出,顿时得到郭山的认可,表示自己体内的真炁以后就叫丑土通幽纳泉炁。

飞泉和明霞见状,也不好多说什么,回去在新编撰的传承典籍上留下了对应的名字,并且二人还将这一段经历简单美化了一下,记录其中。

知晓二者做法的楚泰,不由摇了摇头,回忆了一下过去在金华宗看到的一些典籍,不由怀疑当年那些记录的

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