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第七十四章 传承和污染(1 / 2)

‘天地定位,阴阳分离。图书出数,支干纪时…天遁幽玄,得遇人贤。生门合丙,丁临丁前…丙名荧域,庚称太白。若会朱雀,小谋大得……’

楚泰翻阅《金匮玄匣灵宝镇阴经》中内容,不得不佩服昔日阴景宗前辈的能耐。

这经文的内容不像《太乙真君说九泉阴景妙经》那么玄之又玄,哪怕不识字的人拿到也能有所感知,日夜观摩便可逐渐通灵,感悟其中精要,而后越是修行越是贴合。

也不像《太乙真君授阴宅拔升福地图》图文并茂,哪怕不懂暗语、秘语,对着图也能修出两三分,而后将自己修出的成果对照图文也能逐渐贴合真意。

更不像《太乙阴景祭后土地皇经》那样有着完整且详细的流程套路,只差手把手教授,理论上任何一个识字的人都可以修成。

《金匮玄匣灵宝镇阴经》因为内里记录了大量的邪魔外道的法宝祭炼之法,以及许多伤天害理的神通术法,全篇文字都是在讲述感知天地元气灵机的理论,或者可以视作是一门修心冥想的咒法。

唯有通读全篇,从上往下仔细推敲,找出关键点,反向解析之后,才能获得诸多法宝祭炼之法,神通修行之法。

最妙的是,全篇顺着解析,又能得出内里记录诸多法宝和神通的克制之法。

“小有诸天三阴摄神咒、大妙法天六阳役魔咒、七元荡魔如意妙火、五龙上圣灭魔真法、碧霄紫极群魔总诀……”

楚泰看着其中记录的诸多克制之法,这些术法神咒很多本身也是炼宝之法。

例如《小有诸天三阴摄神咒》和《大妙法天六阳役魔咒》可以合炼大小诸天妙法摄神役魔网,《五龙上圣灭魔真法》也可以作为五龙灭魔轮的炼宝总纲。

将这些东西一一记下之后,楚泰又是翻阅了其余诸多典籍,慢慢的丝丝缕缕阴气在他身边汇聚。

刚开始的时候,楚泰并不在意,这也算得上是正常情况。

毕竟翻阅的是阴景宗的传承典籍,通读也有玄机,让人不自觉摄取四周阴冥元气也算正常。

可随着时间推移楚泰发现了不对劲,耳边逐渐响起非常微弱的声响。

那是另一套玄功妙法,他微微皱眉,停下阅读的动作,四周声响瞬间消失。

继续通读片刻,声响又是出现,如此反复尝试数次之后,楚泰确定了原因。

他伸手一划,身前浮现出十几卷经书的投影。

《太乙真君说九泉阴景妙经》《太乙真君授阴宅拔升福地图》《太乙真君召诸神安镇幽冥经》……

这些经文的共同点是和太乙真君有关,不是太乙真君传授,就是阴景宗前辈记录的太乙真君讲道的场景和内容。

楚泰仔细回忆了一下自己学习金华宗典籍过程中翻阅的道经,发现当年浮光道人在传授涉及太乙真君内容的时候非常谨慎。

楚泰又是仔细观察《太乙真君授阴宅拔升福地图》中太乙真君的形象,眼睛微微眯起。

“果然……”

楚泰看着太乙真君的面部,看似有着五官,实际上一点道韵也没有,显然是被人有意抹去,又重新描绘上去。

只是后来填补之人的手法也非常巧妙,借着边上的道韵作为遮掩,在不破坏整体布局的情况下,抹去了太乙真君对应的概念。

‘所以,问题是出在太乙真君,或者太乙真君的嫡系道法之上吗?’

楚泰看向虚空,有些明白了明霞神君韦元伫将宗门传承留给自己的原因。

因为整个阴景宗的传承也被“污染”了。

所有修行阴景宗传承的人都会在不知不觉当中被异域道则法理影响,导致自身凝聚的真炁会向着异域的方向靠近,在此方大天的表现便是真炁异化,趋向于道果碎片。

说白了,所有修行阴景宗传承的人都不会有好下场,自然没法传承下去。

而楚泰作为浮光道人托付金华宗传承之人,代表了他起码不会受到传承的“污染”,甚至能够压制、清理“污染”。

‘因此,明霞神君信任的其实是浮光先生吗?’

楚泰微微低头,弄清楚其中关键后,又想到了一個问题。

‘只是为什么阴景宗传承的影响会这么大?’

楚泰找了个地方坐下,放出法宝护持自身,而后默默感知体内元炁变化,同时反复回忆金华和阴景两脉涉及到太乙真君的内容。

一次次的回忆,一次次的尝试,楚泰又发现了一点不同。

在回忆阴景宗传承的时候,冥冥之中大地之下,应该是阴世冥土之中有一股力量在压制阴景宗传承的影响,或者说截断了外来的影响。

而在回忆金华宗传承的时候,楚泰感受到的自己体内某股力量正在压制或者吸收外来的影响。

追溯源头,楚泰看到了【云游之士】在心神之中散发微光,源源不断从四面八方摄取自己回忆道经过程中产生的影响。

而【云游之士】又同东皇钟有着联系,因此那些力量都是被东皇钟镇压、碾碎,化作哪怕以楚泰的灵觉,在仔细观察下,也难以察觉的微弱灵光融入到【云游之士】中。

而在楚泰发现这一点的时候,东皇钟也像是被吵醒

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