田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤是以惭众瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。”
别说了别说了马科长脸。
这天下老百姓都饿着肚子，我曹丕也没有什么功劳，德行更是不够，伱们再这样下去，就是害我了，让我百年之后当不成君子了！
然后，此刻的洛阳劝进的气氛，已经是到了高潮了。
督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊秘、鲍勋、武周等人亦是纷纷书。
言：“伏读太史丞许芝符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏然则天地之灵，历数之运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃天命去就臣妾下，伏所不安。”
群臣激情表，他曹丕能同意吗？
当然还是拒绝了。
甚至是在十日内，连发七道王诏，要群臣不要表劝进。
你们不要害苦我曹子桓了。
旋即。
曹丕便率兵离开洛阳，朝着许都而去。
带着十万大军到许都，能有什么好事？
于是乎
被华歆恐吓的汉帝刘协也慌了。
生怕自己因为挡了曹丕的路而身首异处，赶忙写下禅位诏书。
册诏魏王禅代天下曰：“惟建安二十五年十一月乙卯，皇帝曰，咨尔魏王：夫命运否泰是以天命不于常，帝王不一姓汉道陵迟，为日已久奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终，敬之哉？”
汉帝刘协到现在也是想明白了。
这天下人心都不在大汉了。
或者是，天下人心在大汉的，都已经不在他刘协身了。
从董卓乱国开始，到衣带诏，再到如今的曹氏裂土封王，太多的大汉忠臣，因他刘协而死。
他伤了太多汉臣的心了。
那些真正想要匡扶汉室的臣子，也知道他刘协没有希望，完不成三兴大汉的历史使命。
现在都已经到了益州，去辅佐刘备去了。
现在的刘协，是真正意义的孤家寡人。
既是孤家寡人，坐在这皇帝之位，那还不是傀儡？
索性便将这烫手山芋拿出去，好让自己安度晚年。
至于什么中兴汉室，已经不是他这个傀儡皇帝所能够想的了。
禅位国书一下，群臣都激动起来了。
以桓阶为首的曹丕党人以刘若为首的前朝宗室，以卫臻为首的魏国近侍等三批人物，前后百余人，连续劝进，言辞恳切，要求曹丕“早正大位”
到了这一步，曹丕知道禅代之势已成，因此退还汉帝所赐玺绶，准备发动下一次舆论攻势。
当然
按照三辞三让，流程还没有走完，曹丕自然不敢马答应。
而是拒绝了。
理由依然用威望不足，德行不够来拒绝。
到了这里，刘协已经是麻了，但又不得不配合曹丕的演出。
于是乎。
在五日之后。
刘协又写了一份禅位国书。
册诏曰：“皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。”
为了让曹丕接受，刘协直呼：
汉诈已尽，你曹丕不要逆天行事了，快快继承皇帝之位。
甚至直接将皇帝印玺都送到曹丕手了。
哥们
想当皇帝就来当，别折磨我了。
曹丕的回答是什么？
“冀三让而不见听，何汲汲于斯乎？”
一句话：不答应。
甚至曹丕也装模作样的了个表：
“奉今月壬戌玺书，重被圣命，伏听册告，肝胆战悸，不知所措谨拜表陈情，使并奉玺绶。”
我德行低，能力不足，怎么能当次重任？
不行！
不行！
绝对不行！
还将皇帝印玺还给了刘协。
而在这个时候，远在汝南的曹仁，也开始了后世国军的传统艺能。
今日杀多少多少汉军，明日收复多少多少失地，捷报那是一个又一个的传到许都、洛阳之中，俨然一副汉中国如土鸡瓦狗耳的感觉。
甚至江东孙权也来表劝进，徐州臧霸亦是表劝进，表示服从。
孙权表劝进，自然是不嫌事大。
你曹丕称帝登基之后，我看那刘备父子坐不坐得住！
血流成河！
他孙权现在就要看到汉中国与魏国打得血流成河，他江东好坐收渔翁之利。
而臧霸表劝进，自然是为自己争取发育时间了。
毕竟是虚名而已，你曹丕要是吧？
给就是了。
反正这里子，我臧霸是要的。
等我休养生息，将徐州经营得如铁桶一般，