夏守看着刚刚完成的画像，对方是一个身材挺拔的斯文男人，穿着很寻常的西装，据说还随身携带着一张样式古怪的面具。
画像师根据村民的描述，将面具画了出来，是一张黑白色调的哭笑面具，大概是某种封禁物。
“谢了。”
夏守细细端详后，将画像折叠放进口袋，之后他会去俱乐部向西门庆确认这张画像。
但在去俱乐部之前，他得让苏薇雨帮自己拍摄一段日常生活录像，好去骗小红帽的报酬。
“阿守，等很久了吗？”苏薇雨如一头灵敏的鹿般从路过的员工身后窜出来，绕到夏守身边，轻轻拍了下他的肩膀，将手中的罐装热咖啡贴到夏守脸上，“喝吗？”
看到苏薇雨一脸愉快的神情，夏守不知道该说她没心没肺好，还是称赞她生性乐观。
“你现在可是在干渴纵欲之海里面啊，对门票的事稍微上心些吧。”夏守提醒道。
苏薇雨无所谓地耸了耸肩，自我感觉良好地说道：“我最近感觉还不错，好像不是很频繁地想要吃东西了，下沉的速度也变慢了许多，或许保持现状就能安全到下一片海域？说不定下一片海域就是空白的安全区呢。”
夏守狐疑地盯着苏薇雨，不太相信对方的说辞，根源海如果是这么无害的东西，那就不会有那么多人畏惧潜渊症了。
每一片海域都有独特的代价需要深潜者支付，干渴纵欲之海的影响，应该是失控的欲望。
但如果苏薇雨的饮食欲得到了扼制，那接下来又会发生什么呢？
夏守摇了摇头，将这份好奇心抹杀。
“还是尽快弄到门票吧，症状加深肯定不是什么好事。”夏守决定找个机会去情报部，询问一下有关干渴之牙的事。
干渴之牙，据说就是掌管干渴纵欲之海的神明，据说是无形无质的神。
在众多传说中，干渴之牙都以意象化的景色，和一种朦胧的感觉来体现，鲜少有实体描写。
虽然关于血神的具体面貌，众多历史文献中也没准确描写，但也算是百花齐放。
比如有人将伊德里苏视作血神，有人将血魔视作血神，也有人将血母和不败之兽生育的子嗣视作血神，这些传说即使谬误众多，但从不避免描写血神作为神明的具体面貌。
但对于干渴之牙，却几乎没有类似的描写，而是用大量的象征性事物，来传递干渴之牙带来的间接感受。
用世俗神话来打個比方，书籍描绘血神，就像希腊神话描绘宙斯，一个威严正义的成熟男人，身材魁梧，胡须浓密，坐在主神的宝座上，左手持权杖，右手持雷锤，脚下盘踞着一只神鹰。
这样的描写，是具体的，可以让人想象的。
但对干渴之牙的描绘，就是另一种风格——祂给人一种一直非常干涸饥饿的感觉，像干裂的土块下凝固的肺鱼，天上的雨水渴望落下，地底的肺鱼一直在等待，肺鱼被干燥的泥土咬住了，云也咬住了雨。
差不多就是这样，有关这位神明的书籍，读了让人摸不清头脑，令人不禁疑惑，作者究竟是在用云和泥土来代表干渴之牙。
还是在用持续渴求着雨水的肺鱼，和渴望从云层落下的雨水，在代表干渴之牙？
而且，为什么要用牙齿来形容这位伟大的神明呢？
就夏守看到那些概括性资料，无法得出答案，只是据说，被干渴之牙盯上的信徒都会有一种被噬咬的感觉。
那种咬噬感不是物理上的被咬，而是一种被“异物”深刻连接，无法摆脱，持续遭受对方影响的感觉。
就像非洲大草原上被鬣狗活吃的野牛，在腹腔被撕开，内脏都在被吞噬的时候，麻木的野牛依旧低头安静啃食着青草，就仿佛哪怕脏腑全空，只要不断吃草，就能活下去，只要吃草一切就能好转。
神话传说中对干渴之牙的描写，都用这种疯狂的，无视后果无视一切的“享乐”来表达。
这种享乐不一定是快乐的，很多时候往往是痛苦的。
为了帮助苏薇雨安全地下沉，夏守忙里偷闲了解过这位神明，但初步的了解却给他比血神更加恐怖可怕的印象，正因那种模糊不清，无法理解，才更加令人恐惧。
“歪！发什么呆啊？现在我们去干嘛？你不是说让我帮你拍照吗？”苏薇雨轻轻拍了下夏守的胸膛，把他叫回神来。
然后苏薇雨掏出手机，左手环过夏守的胳膊，咔嚓完成了一张自拍。
“不错。”苏薇雨端详着刚刚拍下的照片，举到夏守眼前，“这张可以吗？我觉得还不错。”
“这种可没法给雇主交差，你得把我一整天的日常活动都拍下来，这样拿到俱乐部去就能换一张史诗残篇。”
苏薇雨睁大了眼睛，不敢置信道：“真的假的？！那个残篇不是非常值钱的嘛！不对，是用钱都买不到的。”
夏守耸了耸肩，自嘲道：“我也没想到我身价这么高，不过似乎有人盯上我了，他们想绑架我。”
“唱诗俱乐部里的人……”
苏薇雨嘴角的笑容缓缓消失，黛眉微蹙，露出严肃思考的神情。
看到苏薇雨这副模样，夏守拍了拍她的肩膀，漫