第807章 天道具象
对于山音的问询，披发老者似乎没有丝毫觉察，依然静静地闭目悬坐于虚空之中垂钓。
待得细看，其身下并非悬空，而是一团五色光晕，只不过这五色光晕颜色极淡，隐隐可见五色灵龟之形。
山音虽然向披发老者行礼时自称弟子，实际上二人并无师徒关系。
他本名钟山音，师承三十三天雷霆猛吏道尊辛汉臣，于九千年前成就普荡山音道尊之位。
雷霆猛吏道尊辛汉臣又名雷霆三十三天大都督青帝天君，故此也被称作辛天君，为九天应元雷声普化天尊坐下右元帅，统辖五方蛮雷使者。
九天应元雷声普化天尊为雷部的最高天神。
主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。
总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。
九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者皆乃九天应元雷声普化天尊座下。
张克精擅的‘召雷二十四部众’，所显化的便是雷神座下使者。
而眼前的披发老者名唤九天荡魔天尊，也名九天荡魔祖师真武大帝。
即便同为天尊，也是有高下之分的。
在最古老的时期，修行者认为天地各有九层，九天九幽之名便是从此而来。
由此可以看出九天荡魔天尊的实力。
与张克一样，但凡神通广大之辈，在其崛起之时总是有着无数的身份。
九天荡魔天尊有四个身份最为被人所熟知。
其一，为北方之神，《楚辞·远游》注云：‘玄武，北方神名。’
《重修纬书集成》卷六《河图》：‘北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。’
其二，为水神，根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。
《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”
《重修纬书集成》卷六《河图》：‘北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。’
其三，为阴阳交感演化万物的象征。
东汉魏伯阳《周易参同契》曰：‘关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，毕竟相胥。’
就是利用龟蛇纠缠的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四，为司命之神，龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。
《星经》曰：‘南斗注生，北斗注死。’
九天荡魔天尊与天猷真君，翊圣真君，天蓬真君合为北极四圣，为雷部大圣，其地位与九天应元雷声普化天尊不相伯仲。
张克所信奉的神灵便是这一位，其一生之中能多次免遭灾劫，皆托庇于荡魔天尊护持。
钟山音是辛天君的弟子，故此在荡魔天尊面前执弟子礼仪。
良久之后，恭谨而立的钟山音忽地听到犹如泉水潺潺流淌的语声在耳边响起。
“何事？”
钟山音微微抬头，却只见眼前的老者明明只是如世间的普通人一样平凡普通，却似有无尽光辉覆身，根本看不清容貌。
他不敢多看，恭声回答道：
“禀天尊，六百年前西极外虚空晶壁处被一头虚空蠕虫拱穿，导致多维晶壁出现裂隙，有一小股域外天魔趁机进入本星系。
由于这一小股域外天魔的实力低微，只是一群元神境小魔，故此并没有触动众天尊布下的‘天罗地网’筛查大阵。
家师辛天君感应到晶壁裂隙，赴西极泯灭了虚空蠕虫，阻止了晶壁裂隙扩大，但那一小股域外天魔已融入本星系无尽虚空。
这六百年来家师一直镇守西极，弥补晶壁裂隙。
不过，家师总觉得此晶壁裂隙出现的有些蹊跷，特派弟子前来请天尊前往晶壁坐镇。
另外，经过弟子多方探查，那一小股域外天魔此时已融入一个初生不到十万年的天道体系之内。
此天道体系脆弱犹如薄纸，弟子进入追捕恐会导致此天道体系崩溃。
只有元神境的小修士实力孱弱，才能在此天道体系中随意出手。
但域外天魔聚散无常，最擅挑动人心，一般修行者又恐非域外天魔对手。
天尊门下拥有‘荡魔’之力，最擅剿灭天魔。
故此，家师恳请天尊出手相助。”
钟山音说完，又朝面前老者躬身一礼。
九天荡魔天尊双眉微微皱起。
新生的天道体系素来是宇宙间各‘妖、魔、鬼、怪’最垂涎的。
只要被其将天道体系染化，便能在一方星系中建立起桥头堡垒。
因为天道体系为自然运转而生，即便其被染化也属于此星系天道的一颗基石。
而在这四类阴邪当中，又属‘魔’这种邪灵最是难缠。
所谓‘魔’由心生，其能够借助负面情绪不断滋生壮大。
一旦无法及时将此毒瘤泯灭，被其染化的天道体系就像一个辐射源，会源源不断的通过体系内各种生灵被放大的负面情绪诞生