赵负云肉身安坐洞府之中，可是一点法念却随着金乌遨游极夜百里虚空，光芒所照之处，一切皆在他的眼底心中。
这种感觉很妙。
妙不可言。
他觉得自己成了苍生主宰，成了神话传说中的存在，虽然这只是他的一点遐想，一点因时因势而滋生的念头，但是这念头却在心中孕育着法意。
人一生有很多种念头，那些念头像随风起的沙，又似随风起的波浪，风止沙落、波平。
所以很多人将自身的心灵世界比做心湖、识海等，当心湖随世事心动。
一个人行走于世上，便如马车装满了水的水缸，在马车奔行起来之后，路面又不平整时，缸里面的水会翻涌，当水浪翻涌到一定的程度，就会影响到了自己。
可能会翻下马车，轻则缸毁，重则牵连马车。
所以便有人说，我们心要静，无论外界世事如何变化，无论当下的道路如何的崎岖不平，首先要保持我们自己的定力，不能够随着外面的风波左右摇摆。
如此，便有很多定心、止念的修行功法出现。
但是又有人说，一个人应该做到顺势而为，有大势有小势，世间风浪便是势，但有一日随风起，便如大鹏扶摇而上九万里，不必约束于心湖中的风浪，应该要心湖里的浪与外面的风合二为一，便是内外相合，乘风御气，飞黄腾达，筑基、开府，缔结金丹，孕婴，化神，从此长生久视于天地之间，开宗作祖，得大自在。
这两种理论都是有不少人支持的，说起来的时候，更多的人觉得，应该守心湖之不变去迎击世事风浪。
但是更多的人在面对风浪之时，却难做到守心不易，做不到守身不动若明王。
很多想想乘风起的人，却只是随波逐流，风止而如沙尘落地，少有能够乘风起由鱼化鹏者。
赵负云以泰岳镇神法镇压心灵，一念不动不易。
这一念不动，不仅是作用在他自己的心灵，也慢慢的与金乌法象结合在一起。
便如现在，一轮骄阳在这一片天地之间，那火光？不仅能够燃烧万灵，更是有一股横镇虚空的感觉。
那种自我感觉如走入神话，化身为神话人物的意味在心中弥漫。
如此法念飞扬，心灵深处，那十日遨游天地的景象竟是在心中清晰起来。
他福至心灵的拿出那一根青玉梧桐枝，只见青玉梧桐枝在他的法力缠上之后，便见火韵沁入其中，
很快，便已经将这青玉梧桐枝给祭炼了，只见青玉般的梧桐枝上面缠绕着一层火韵。
他心意一动，那一根青玉梧桐枝便长出九个枝节来，只待春风一来，便长出花包叶包，再长出叶子。
就在这时，他将赤炎神灯的灯芯抽了出来，刹那之间，灯盏上的焰火便像是失去了巢穴的鸟而飞腾在空中，但是又被禁锢在这個洞室之中，无法散飞。
只一刹那之间，这个洞室便像是燃烧着熊熊烈火，隐约之间可以看到一只三足神鸟在盘旋飞腾，欲振翼飞走。
赵负云手中捏着的青玉梧桐枝抛出，在抛出的过程之中快速的变小变细，朝着原本灯芯所在空管之中钻去。
青玉梧桐枝落入灯盏中之后，又快速的拉长，顶端的伸出来，成为灯芯。
这时，只见赵负云伸出剑指，在面前的虚空之中画着圈，那满室的炎火慢慢慢的归束，缩小到只有拳头大小，成了一只小小的鸟，赵负云一手将之抓在手里，又以手搓揉。
火焰本就无形无质，随念而变，可大可小。
他搓揉只是加强自己的心意念力而已，那一团火焰在他的手中越来越小，最后竟是只剩下一点灯焰般大小的光，被赵负云捏在手上。
只是这光却灿烂耀眼，像是只要一放手，便会爆炸开来，成为一轮耀世的骄阳。
赵负云将之按在了那一个青玉梧桐枝的枝头。
他将那一点火按在了那青玉梧桐枝开叶包结节处，只见火光闪烁。
赵负云用大拇指按着，左手再成剑指，立于眉心处，闭眼凝意，然后睁开，剑指在那枝节上快速的环绕着，这是缚神符咒。
他要将这火焰重新缚在灯芯里面，将这一盏灯重新点燃。
按说他这样做是冲动的，很可能就会毁了他这一盏宝灯，不仅可能品阶下降，甚至可能再也不能够像以前那样纳入身体之中。
只是刚刚那一刻，他心中闪过的那种想法，让他想这样做。
他要以青玉梧桐枝为灯芯，映照神话之中那扶桑神树栖息十只金乌的神话，将神话由虚化实，那青玉梧桐枝上的十个叶包结节，便是他用来孕育金乌神鸟的。
每一个结节对应一只金乌神鸟，心灵之中的神话，在这个世界实现，那种感觉，一定很棒。
这种法门，是筑梦道修士常用的，让梦境化为现实，自己在梦境之中突破，照入现实之中，使得自己在现实之中也成长。
这一次来这里，他也带了与筑梦道相关的修行道书来看。
筑梦道里最核心的思想便是借梦修真，更确切的说是借假修真。
自己越是相信，自己的心灵越是认可确定自己已经获得，那么便能够从心灵到