为这两件事，扶苏和秦始皇还有李斯的关系彻底紧张起来，扶苏本来一开始就和秦始皇政见不合，他向往儒家那一套，支持分封，而秦始皇是用法家的，施行的是郡县制。父子俩谁也说服不了谁，过去那几年大概多多少少发生过矛盾，只是没这次这么严重，这次让他们的关系彻底变的紧张。秦始皇被扶苏的柔弱弄的很生气，就把他丢到了蒙恬的军中历练，想练一练他的血性，磨磨他的性子。可惜没等扶苏磨出血性秦始皇就病死在了沙丘，之后的事大家也都知道了，赵高李斯矫诏扶持胡亥上台，秦二世而亡。】
【也因为秦二世而亡，也让后世人有了这样一个问题：如果扶苏上台，秦还会不会二世而亡？】
秦朝君臣听到这，都转过头看向扶苏。
被这么多人看着，扶苏感到了重重的压力，经历了秦二世而亡的冲击，又还没从天幕所透露的信息中转过弯来的他这时脑子是蒙蒙的，听仙人的意思，焚书是很有必要的？可是，焚烧诗书不是□□吗？这跟孔夫子说的那样完全相悖。孔夫子主张实行仁政，说：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之’（注1）
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【扶苏上位秦会不会二世而亡，有的人说会有的人说不会，这个也不是我们今天主要要说的，我们接着说坑儒事件。要是大家有想法，也可以将想法发表在评论区哟。】
【秦始皇坑杀术士后，一开始记的是诸生，后边怎么又变成了儒生呢？坑儒这个词最先出现在西汉，桑弘羊和霍光为了国家的政策改革进行了一场辩论，也就是那场著名的“盐铁会议”，在这场会议上他舌战群儒，狂喷儒生，说儒生们都是华而不实的，所以秦始皇才会焚烧《诗》，《书》，说秦始皇宁愿坑杀儒生也不愿用他们。如果说桑弘羊只是进行人身攻击，那之后刘向就是用笔杆子把秦始皇按死在史书上了，他在《战国策序录》里明确提出‘坑儒’这一词，再慢慢的史书记载的诸生就变成了儒生。】
【再后来，到魏晋时期，伪书《古文尚书》中有篇“孔安国序”，序中说：“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”，这也是焚书坑儒的出处，之后这一说法被后世广泛引用，流传至今。（注2）】
【至于刘向为什么把术士说成儒生且这一说法得到了广大儒生的支持？是因为秦始皇得罪了文人集团，汉武帝时期儒家就成了主流学派，是统治者统治国家和百姓的工具，那得罪这他们的秦始皇还想能得到好？不用想也知道那肯定不会。所以你看，都是为了各自的利益，没有谁比谁高尚。】
扶苏：“！？！”
扶苏瞳孔地震，扶苏人生怀疑中，这，这跟他学的不一样，也跟老师说的不一样，老师经常说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”，可是天幕透露出来的，那一群跟他一样学孔夫子学说的，也不坦荡啊。
不是君子。