异域和亲时，他们还没出生。
士卒们眼中带着敬佩和好奇，随着玉门都尉的呼喊，城头敲响了金鼓之音。
咚咚咚，鼓声激昂而欢快的，这是玉门关的惯例，每逢远征的壮士归还，必击鼓而迎。
解忧虽是巾帼，然其所为大汉所立之功，付出的牺牲，绝不亚于任何男儿。
离开赤谷城后，始终保持镇定和笑容的解忧，远远听到了鼓点，一时间竟心潮澎湃。
说来真是怪，本是寻常的鼓角，偏生响在玉门关，就变得不寻常，关于故乡的种种回忆一并涌上心头，滋味酸甜苦辣都有。
解忧昨夜分明暗暗告诉自己，过关时，千万不能哭，当初她出去时忍着未落一滴泪，今日回来，更是要笑着进汉地。
因为她才不是在娘家过不下去凄凉凉回家的弱女子，她是赤谷城的女主，乌孙的太后！这次是锦衣归乡，省亲带孙子孙女的！
可今日，却有些难以忍住，泪水几乎落了下来，喉咙如同哽住了，她只能在失声前，匆匆下令道：
“岂能让城头独奏？让横吹响起来！”
自瑶光以下，只要会的，都掏出秦琵琶、羌笛、乌孙骨笛、胡琵琶等，甚至是扯开嗓子高歌起来，只伴着玉门城头的鼓点。
欢快的乐章将解忧的马车环绕，如此方能掩盖在经过玉门关隘时，马车中隐隐的哭声。
解忧坚强了一辈子，忍了四十年，今日却不必再硬撑了，支撑她不能倒下，不可示弱的东西被故乡的气息融化，刘解忧只如一个离家很久，终于回到父母身畔的小女孩般，趴在马车里大哭不已。
她被乌孙人喊了十年“母亲”，可今日，解忧却只想做大汉怀抱中的娇女。
“母亲啊，女儿们，回来了！”
……
天安四年（公元前60年）冬，长安已收到解忧过玉门关的消息，大概冬至前后就能抵达长安。
于是朝廷两府公卿又开始吵嘴了，主要是针对解忧的待遇应该如何？
功臣良将按照功劳薄册封爵策勋就行，但和亲公主返国却是前所未有之事，过去没有先例，故争议很大。
首先一点要确定，在乌孙时解忧是太后，一旦过了玉门回了汉地，她却是依然是汉武帝当年所封的“公主”。
群臣中迂腐认死理的如萧望之等人都被撵去地方了，剩下的脑子比较灵活，知道解忧公主劳苦功高，加之天子、皇后与任弘夫妻关系不一般，所以仪式定要隆重，待遇必须丰厚。
老丞相丙吉上奏道：“汉制，皇女皆封公主，仪服比列侯，皆有汤沐邑。”
皇帝常将“汤沐邑”赐给公主们，除了亲女儿外，也有赐给诸侯之女的。比如汉景帝的弟弟梁孝王去世，母亲窦太后伤心欲绝，汉景帝为了劝慰母亲，将梁国一分为五，分别封给刘武的五个儿子，至于五个女儿则全部赐给“汤沐邑”。公主们对这些“汤沐邑”并无实际统治权，但可以收取赋税。
“而天子姊妹尊崇者，加号长公主，仪服比诸侯王。”
长公主并不一定是长女，而常是与皇帝关系好的姊妹，比如孝武陈皇后母，馆陶公主刘嫖，仗着窦太后宠爱，就封“大长公主”。
再有鄂邑公主，她在武帝诸女中，汤沐邑本是排末尾的，但因为将孝昭皇帝养大的功劳，亦为为长公主，共养省中，昭帝三次益封其汤沐邑，甚至不惜违背惯例，元凤元年时将关中的蓝田都给了她。
在丙吉等人看来，加封解忧为“长公主”，再挑一处好的汤沐邑给她，这算极其破例的厚待了，毕竟解忧乃是楚元王之后，与皇室血脉隔得很远，她的和亲，也有为祖先楚王戊赎罪的意味。
可隔着再远，也得论亲戚，刘询要喊瑶光“姑母“，解忧就相当于他的姑奶奶。
而过去二十几年间，他也无数次听过解忧的故事，对这位为国和亲，又在异域赫然称制，涨了汉家威风的姑奶奶十分敬佩。
“臣年老土思，愿得为骸骨，葬汉地。”
这是解忧给刘询上的奏疏，让皇帝感慨不已，故今日群臣议论，当封为长公主，赐数千户汤沐邑，以比诸侯王之礼迎接时，刘询陷入了思索。
“大汉立国百四十余载，诸长公主、公主何止百数，其功有能比于解忧公主者乎？”
答案是没有。
刘询又道：“忠节正侯苏公被匈奴扣留十九载，归时所封不多，故李陵尚讥之曰，位不过典属国，钱不过两百万。而解忧公主留乌孙近四十载，和亲联乌灭胡，又为北庭安稳出力，使乌孙成汉属邦，数次出兵助汉。今日诸卿斤斤计较，也欲使天下人笑朕慢待功臣么？”
那该怎么办？群臣面面相觑，这已经是他们想象力的极限，一时间没了主意。有主意的人如张敞等，也不敢贸然说，他知道，天子心中已有计较。
刘询确实有了个大胆的想法，群臣欲使解忧封长公主待遇比诸侯王，比，也就意味着还没到，一如比二千石不如真二千石。
他脑中闪过高皇帝用来稳住韩信的那声大骂：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”
身为天子，普天之下皆是王土，说话做事，要显得格局大一点！