而刘贺，就只能伏在地上，冷汗津津地听着自己那些“罪状”。
“孝昭皇帝早弃天下，无嗣，臣敞等议，昌邑王宜嗣后，遗使者奉节征昌邑王典丧。服斩缞，无悲哀之心，废礼义，居道上不素食，使大奴劫掠女子载衣车，纳所居传舍供王淫乐，到济阳，求长鸣鸡斗之，为人后者为之子也，而昌邑王不孝如此！”
这些事当时无人发难，可作为使者之一的丙吉都一一记下，就等着今日呢！
接下来轮到刘贺到长安的表现了，他明明听了龚遂的建议，每次都哭得很伤心，几乎没有做错的地方，却被说成“哭而无泪，心中不哀反喜”。
至于他正式即位后，因为那段时间刘贺膨胀，罪状就更多了。
除了确实是他下令，让从官持节出宫、许给他们二千石印绶外，昌邑奴仆们干的每件事：出宫买鸡豚自食，酒后于酒肆中调笑胡姬，市中大声喧闹等，都算成刘贺之过，两百多人，一个一件，加起来也够多了。
而在丧期后的饮酒作乐狩猎，击鼓歌吹作俳倡，驱驰北宫、桂宫，弄彘斗虎等，也被说成大行灵柩还在前殿时就公然为之！
刘贺临幸的几个小宫女，在奏疏里，忽然成了孝昭的嫔妃，被荒淫无道的刘贺强行侮辱，子淫父妾，还威胁宫人不许说出去。
甚至连他醉后说笑，要坐一坐皇太后小马车的戏言，也成了呈堂证供，是不敬皇太后的证据。
念到这，上官太后已勃然作色，表示自己听不下去了，用还带着稚气的声音，指着刘贺怒斥道：“止！为人臣子当悖乱如是邪！”
刘贺绝望地闭上了眼睛，头低低贴在地上，唉，看来母后对自己也误会颇深啊。
这还没完，尚书令接着念，说刘贺为玺书，令使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。
等等！刘贺有些冤屈，他只是遣人悄昌邑去告诉老父亲一声，这也不行？而且没有公然献三太牢啊！
而说他一个月才朝见太后一次，那是太后自己说的，刘贺恨不得三天去见一回呢！这也成罪名了？
一旁的田延年心里门清，以上诸多罪状，多是欲加之罪何患无辞。除了被石显所骗，写的那两封奏疏不好公开外，真正让大将军在意的就一条：
“变易节上黄旄以赤！”
这是要在长安搞政变的标志啊，虽然前夜刘贺才听了石显的话令人去做，还没来得及更换，但只是起了这念头，都足以致命，所以大将军才会果断行事。
具体的事例举了数十条，剩下的没法一一列举，就只能一概而论了。
“受玺以来七十二日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡三千余事！”
“太仆丞等数进谏以过失，昌邑王使人簿责，其余谏者系狱。荒淫迷惑，失帝王礼义，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，日以益甚，恐危杜稷，天下不安！”
事到如今，刘贺说的每一句话，做的每一件事，甚至连呼吸都是错的。
刘贺几度欲反驳，但这不是辩论场，没有他说话的份，这份奏疏是通知单，认或不认不重要，重要的是史官在旁一一记录，遂成铁证。
光数落罪状就念了一刻，尚书令嘴都酸了，终于点到正题，要找礼仪宗法上的依据了。
“臣敞、臣光等谨与中二千石、列侯、九卿、博士等议，皆曰：高皇帝建功业为汉太祖，孝文皇帝慈仁节俭为太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫僻不轨。《诗》云：‘藉曰未知，亦既抱子。’五辟之属，莫大不孝！”
以上种种，**其实是小事，重点就是两个字：不孝！对孝昭不孝，对太后不孝，对列祖列宗不孝，违背了大汉的政治正确。
“周襄王不能事母，《春秋》曰‘天王出居于郑’，由不孝出之，绝之于天下也。天子所以永保宗庙总一海内者，以慈孝礼谊赏罚为本，不孝者非人哉，焉能为天子？”
“昌邑王虽谒于高庙，然昨夜大风起，高庙灵位震动，此祖宗寓意。昌邑王不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废！臣等昧死以闻。”
“可！”上官太后也早就听倦了，尚书令话音刚落，便想要结束今日之事。
霍光始终不发一言，此刻才走过来，惋惜地说道：“事已至此，请王起拜受诏，交出天子玺绶。”
刘贺抬起头，他顶上的冠冕已有些歪了，此刻有些可怜地哀求道：“大将军，朕曾听说，天子诤臣七人，即使是无道也不会失去天下，朕固然有错，难道就不能改么？”
当然不能，霍光板起脸：“高庙震动示以祖宗之意欲废，皇太后诏废，王安得再为天子？”
说完一挥手：“大司农，解其玺组！脱其冠冕！”
理论上，直到此刻，刘贺才正式失去了皇帝之位，而是废帝罪王，旁人可以触碰他了，但即便如此，郎卫和大臣们还是有些犹豫，倒是田延年无所畏惧，立刻奉命上前，要对刘贺动手，夺其玉玺。
不想田延年尚未靠近，刘贺却忽然站起身来，将传国玉玺高高举起，他记起石显说过，前后少帝的凄惨下场，竟觉得一旦被废必死无疑，求生欲占据了上风。
刘贺本来打算拼死一搏，将手里的传