被喊醒，顶着寒风，集中到了热海边上，由一位新的大巫主持仪式，向“乌孙太后”歃血效忠。
乌孙人的仪式，果与史伯刀所说的大同小异，先是那些追随泥靡反叛，谋划了刺杀肥王的首恶一一被押到湖边的大石头上处死，用的是残忍的割喉，他们的鲜血被收集，放进一个大革囊里。
接着泥靡那颗几乎腐烂的头颅，被抛了进去，而解忧公主亲自以弩射之，预示着彻底战胜泥靡，为肥王复仇。
又宣布，在元贵靡归来前，乌孙将由她称制治理——废长立幼之事，解忧不急着公开。
以这血腥的杀戮开场，投降的乌孙人中即便有少数不愿者，也只能乖乖屈膝。只低声安慰自己，向汉公主下跪，也比朝元贵靡那懦弱的“逃王”稽首要强，只要低头，就能留在不冻的热海过冬，来年获得过去的牧场和领地。
在赤谷城一战后，乌孙人看向汉人的眼神，起了极大的变化，过去他们与汉接触不算多，只认为他们是弱者。老远送公主来给昆弥做夫人，陪嫁的奴仆也低声下气，被欺辱了也不敢反抗，生下的混血王子身上也流着孱弱的血。
可在亲历与汉军的战争后，发现汉军竟能以两千步卒击退乌就屠一万骑，又以万骑大破泥靡三万余人，战力不但远胜乌孙，甚至超过了乌孙人一直暗暗畏惧的匈奴。
有时候从任人欺凌到受人尊敬，只需要一场战争。
现在事情反了过来，汉人成了强者，而乌孙人为弱者，连带汉公主的地位也迅速拔高。更别说打得乌孙人丧胆的汉将任弘，还是解忧的女婿。而按照冯夫人让人宣扬的说法，若非解忧极力劝阻，汉将就要将所有追随泥靡的乌孙人斩首。
这说法吓到了所有人，那些被裹挟进入战争的牧民，转而对解忧感恩戴德。
旧俗？远没有拳头大。
杨恽他们远远看着这一幕，忽然想到一件事：“西安侯，乌孙有‘太后’这个词么？”
“没有。”
号称“不太会乌孙话”的任弘摇头：“乌孙只有阏氏、左右夫人之称，而无太后之谓。”
所以在习惯新统治，造出这个新词前，乌孙人得用另一个词来称呼解忧。
这时候，随着太阳从东方升起，不论是泥靡方投降的乌孙人，还是肥王曾经的属下，都齐齐朝盛装的解忧下跪稽首，又饮下热海冰冷苦咸的水，以苍唐厄尔的名义，对她宣誓效忠。
这一幕还是有些小壮观的，热海边上，数万人齐齐呼喊着一个相同的词，一声接一声，响亮的合声似乎在热海里惊起了波澜，将鱼群吓得飞快游走。
杨恽努力向任弘发问：“乌孙人喊的话是何意？”
“母亲。”
任弘看着沐浴在朝阳下的解忧，这一刻，她的命运，确确实实彻底改变了。
“慈爱的母亲！”
……
相较于粗心大条的肥王，解忧太后确实是个更合格的统治者，在乌孙二十多年的生活，让她极其了解乌孙人的优点与弱点，又能引入一些汉家的制度。
“乌孙人贪狼无信，他们一口一个‘母亲’，但却随时可能弑母，汉军虽能待到来年春天，但迟早会走，我必须有一支靠得住的军队。”
手中得有兵才行，解忧清楚地了解这点，向任弘和常惠表明了自己的打算：“我欲效仿孝武皇帝，建羽林骑，取此战死事者子孙孤儿养于赤谷城，令人教以骑射，让他们与大乐一同长大，成为他的亲卫。”
这主意确实不错，任弘也提了自己的建议。
“母亲不是让那些效忠的乌孙贵人都要送一名质子来赤谷城么？要么长子，要么长孙，何不也组成一军，可称之为‘长子军’，虽只有几百人，但假以时日，他们继承父辈牧场后，真正忠于太后和新昆弥的贵人，将遍布乌孙。”
解忧颔首采纳，但不论是“乌孙羽林”还是“长子军”，都得用数年时间来培养方能成为战力，眼下她却急需拥有一支忠诚，且随时能镇住国内的军队。
“常大夫还记得那支在大宛的募兵鱼鳞军么？”
常惠当然记得：“彼辈违诺不援赤谷，楚主还想雇他们来？”
“当然不。”解忧是很记仇的，轻飘飘地说道：“我此生，绝不会再给鱼鳞军一尺丝帛！”
她看向任弘：“经过大战，乌孙人方知汉军之强，汉人之勇。开春后，我打算用本想募鱼鳞军的钱帛，从汉地募一些轻侠勇士来乌孙。”
常惠和任弘面面相觑，解忧公主却自顾自说了起来：
“过去大汉只往乌孙送女子、奴仆，现在，我要陆续送想回家的人归乡了。”这是解忧公主的夙愿，而她将在乌孙留到最后才走。
“有人回，也得有人来，大汉得送些好男儿到乌孙了，但不是被迫，而是自愿。只要愿来乌孙者，除了募金外，我愿送他们一块伊列水边上的好牧场，外加牛羊百头，自有人代其放牧。”
解忧停下了话，冯夫人在一旁接上，她就没那么忌讳，直接明说了：“这场仗让乌孙死了很多男子，多了许多寡妇，她们需要丈夫。现在乌孙人均认为汉人乃强悍之族，想要得到生下汉乌混血孩子的乌孙女子，定有不少。”