黎念从小就知道自己很特殊, 首先从名字说起。
南芝族的人大都没怎么读过书，在黎念这一代人之前, 文盲率非常高。
族人们整天在山里劳作, 给孩子取名也都就地取材，山石树木花草虫鱼鸟兽，米面豆麦茶酒炊烟火塘, 什么都可以用来当名字用, 孩子多了按照数字排行再加上老大当时取的那个“材”，就那么顺下去了，既方便又省心, 还不会弄错大小。
包括黎念的几个哥哥弟弟在内的人，也都是这样取名字的。
后来她姐姐出生, 没多久却意外夭折，惹得母亲伤心流泪了很久, 等生下她，看着相似的眉眼, 母亲便做主叫她念儿，以此怀念自己早逝的大女儿。
黎念长大后知道这个缘故, 丝毫没有埋怨过母亲, 她甚至真的想有个姐姐或者妹妹。
因为自己性子太野了, 根本不能像别人家的女儿一样围着自己阿娘转, 陪她织布缝衣做手工，帮她料理家务。
她只喜欢跟着哥哥们到处跑，甚至还成为寨子里第一个去城里上学的女孩子, 她喜欢外面的繁华世界，喜欢各种新鲜好玩的事物，山里的日子太清苦也太寂寞。
倒不是因为穷，毕竟南芝族虽然占据的地盘不算物产丰富，但身为独自拥有几座大山的族长家幺女，穷谁也不可能穷了她。
只不过在偏僻的山里，因为交通不发达，有钱都没处去娱乐消费。
黎念经常想，族里的少男少女那么小就开始玩今天喜欢你明天喜欢他的恋爱游戏，就是因为精神生活太贫瘠了......
黎家世代都是南芝族的族长，也许是基因足够好，也许真的得天眷顾，家里的孩子相貌都不错，尤其是黎念，不仅长得好，身高也远远超过族里女孩子的平均值，因为南省地处西南，当地人都偏矮小。
黎念因为是族长家中的幺女，被千娇万宠着长大，营养好，身段也养得非常好，看起来高挑健美，完全不像本地人，并且因为不用干活，养出了一身雪白的皮肤。
不像别的女孩子们要经常劳作，爬山上树负重赶路都不在话下，裸露在外面的皮肤大都呈现出蜜色。
去上学的时候，经常被误认为是城里的汉人，因为她普通话说得也好，完全没有本地乡音。
然而很少有人知道，普通话是黎念跟着广播里学的，从很小的时候起，她就一个字一个字地跟着播音员纠正自己的发音。
到了上个世纪八十年代，黎家大寨又添置了一台电视机，每天吃完晚饭，族长家的大院子总是迎来很多搬着小板凳、抱着孩子的妇女和老人，就等着电视开播。
而除了晚上的公放，其余时间电视都是放在黎念房间的，她一个人霸道地守着电视看自己喜欢的频道——虽然频道总数也不超过三个。
再之后又有了CD播放机，还有了电脑，有了宽带，随着对山寨外面的事情了解越来越多，黎念的心也越飞越高。
她知道了南省虽然很大，除了南芝族还有十几个别的少数民族，然而放在整个中国却又只是偏远的一隅，而即便是全中国，也并不是世界的中心。
她看西方的电视剧和纪录片，知道在地球的另一面，还有完全不同的人种和另外一种陌生的生活方式，却同样繁花似锦且特别吸引人。
黎念甚至开始跟着原声剧自学英文，因为自治区的英文老师发音太糟糕了，她怕自己被带歪。
等到十八岁那年，她甚至想通过高考上大学，但她除了语文和英语，别的功课太差了。
那时候高考还没有扩招，仍然是公费读大学，大学之路堪比千军万马过独木桥，就算她少数民族的身份给她加再多分，数理化几乎零蛋的情况下也只能注定落榜。
到不了的远方，回不去的故乡，高中毕业后黎念成为全族最尴尬的存在。
这时候同龄的女孩子都开始一个又一个地谈对象了，有的甚至开始怀孕生娃。
但黎念不想那样，族里那些男孩子还没她懂得多，有些甚至都没她个子高，引不起她任何兴趣，而他们看她的眼神像看仙女，仙女自然是不可以亵渎的，也没什么人真正敢向她求爱。
于是毕业后那几个月，黎念要么骑着她的小矮马在山里晃荡，要么一大早乘车去附近的城市待上一整天，晚上再乘车回来。
晃晃悠悠，无所事事，却又不怎么快乐。
她甚至想和附近的汉人底层女孩子一样，去沿海城市打工，但向来对她百依百顺到溺爱的老爹黎洪昌却第一次黑了脸，抵死反对。
“你的福运和生机都在这边，不能离开家乡太远。”黎洪昌对自己的卜卦结果深信不疑。
但黎念怎么着也是经受过新式教育的人，对老爹的神棍理论向来不屑一顾：“我就出去看看，不行就回来。”
黎洪昌又吹胡子又瞪眼：“不行，就在南省范围内，你要嫌闷就让你哥哥们找时间带你去省城买衣服看电影，打工的事不要提，咱们黎家掌管南芝族几百年，搁解放前你就是公主！你现在要去打工？打什么工？纺织女工还是饭店服务员？我们把你娇养这么大，难道是要你去伺候人的？”
黎念噎住，她从小