() 此时的场下,每一个人都在密切关注着辩论场上的八个人。
好戏马上就要开始了。
接下来会出现什么样的场景呢?
所有人都在期待着。
辩论打了这么久,叶施琅作为四辩还一句话都没有说。
前面的成绩都是队友们在艰苦奋斗,努力搏杀得来的。
自己在最后的两个阶段一定要把控好,千万不能有任何差池。
高一打过的那次辩论,当时的场景依然历历在目,记忆犹新。
现在再一次站在了辩论场上,希望能用宝贵的一些经验帮助队友们越过这道难关。
叶施琅意识到双方交战的最胶着时刻到来了。
主持人:“请正方先发言。”
叶施琅和海婷同学,汤莉莉同学,孙鱼儿同学分别用眼神交流了一下。
坚定了一下队友们的信心。
叶施琅不假思索,随即站了起来,这个时候自己必须挑起来。
三位队友已经承受了很多的压力了。
叶施琅说道:“大家好,我是正方四辩叶施琅。”
场下有人窃窃私语。
“叶施琅,那不是两年前高一的最佳辩手吗?”
“对,是他,没想到今天又能看到他的表现了。”
“嗯,这下有得看了。”
“双方的实力都很强大啊,鹿死谁手还不好说啊。”
“别说话了,认真看吧,嘘。”
......
叶施琅:“对方辩友坚持的观点,自古忠孝不能两全。强调的是在古代。”
“不过时过境迁,这个世界发展至今日,科技和社会文明已经今非昔比,不可同日而语。”
“忠孝不能两全,放在现在来说,显然没有成立的根据了。”
“也就是说,处在社会高度发达的现代,忠孝两全是很容易实现的事情,请问对方辩友对此有何看法?”
反方四辩刘兆才也站起来了,看来每一轮都是对位上的较量。
刘兆才:“忠孝不能两全,不论是古代还是现代,都是成立的,正方说的很容易实现不知道从何而来?刚才正方四辩提到了自古忠孝不能两全只能在古代成立,那么正方是否也承认了在古代忠孝不能两全呢?”
海婷同学思考了片刻,迅捷地接过了话,“我方从来没有承认过忠孝不能两全,古代忠孝两全的事例比比皆是。前面提到的包青天就是,还有大家耳熟能详的花木兰替父从军,不都是忠孝两全的千古佳话吗?”
反方反应也很快,胡进珊立刻进行了反击:“木兰从军,她是在报效国家,她选择的是忠,而她的父母都在千里之外的家乡,请问她是怎么做到尽孝的?”
汤莉莉似乎毫不示弱,脱口而出:“替父从军,不就是尽孝吗?其父亲年老,根本不能上战场杀敌,木兰不愿看到父亲遭受兵役之苦,所以女扮男装,替父从军,这种大孝之心,反方辩友怎么视而不见听而不闻呢?”
李念华:“刚才正方提出的在现代社会忠孝两全很容易实现是什么意思?请解释一下。”
孙鱼儿想想该轮到自己出手了,嘴角微微一笑,说道:“要解释还不容易,比如一个人在外打拼报效国家,尽职尽忠,但是他可以将挣得的收入满足父母的生活需要啊,他可以养活父母啊。父母的饮食起居没人照顾,儿女可以花钱请保姆啊,平时想念父母了,就可以时常打个电话报平安啊,利用手机视频聊天啊,科技高度发达的优势不是就在此处吗?若是在古代,恐怕回家一趟都比登天还难吧,反方辩友们的理解能力真的跟不上节奏吗?”
小鱼仔的回答又引发了场下的阵阵笑声。
幽默的风格又感染了现场的观众。
引发了很多人的共鸣。
场下的评委们也纷纷点头,表示认可。
小鱼仔的发言让反方有些下不了台,李念华、胡进珊、甘玉福和刘兆才脸色都是青一阵白一阵的,十分的纠结。
胡进珊丝毫没有放弃,继续反驳:“正方的解释实在是有些牵强,并不是每个家庭,每个人都有能力请得起保姆。忠和孝在时间上和空间上本身就是有冲突的。”
叶施琅听了不为所动,紧接着进行下一波攻势,“请问对方辩友,忠和孝,到底两难的问题出在哪?”
胡进珊:“忠于国家,孝于父母,忠的主体对象是国家,孝的主体对象是父母。两者就是不可调和的关系。”
叶施琅:“那么,对方辩友坚持忠于国家就不能孝敬父母,孝敬父母就不能忠于国家对吗?”
刘兆才:“我方的观点是自古忠孝不能两全,有智慧的人都会选择性的放弃其中一个。选择忠或者选择孝都是大丈夫也。”
海婷:“忠孝两全难道就不是大丈夫了吗?”
李念华:“正如正方所说,现代社会的科技高度发展,创造了大量的社会财富和个人资产,其实现代的很多父母根本不需要子女的物质上的孝敬,自己本身都能很好的生活下去,已经和古代的贫穷落后不一样了。现在的父母都希望自己的子女过得好,因此在现代社会,对每一个人的忠孝要求都已经淡化了