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第676章 尸骸(1 / 3)

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地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。葛洪《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。

唯以长生住世,而不死于人间者也,为陆地游闲之仙,是五仙仙品中之中乘。

吕祖曰:所谓地仙者,何也?

钟祖曰:地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯长生住世,而不死于人间者也。

吕祖曰:地仙如何下手?

钟祖曰:始也法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。五行颠倒,气传子母,而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇下田。炼形住世,而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。

但世上无难事只要肯攀登,自己已经有了成仙的资本,接下来就是需要自己一步一个脚印慢慢的攀登于其上。

相比于世界上的绝大部分人自己已经领先了他们无数步,地煞七十二变便是自己的梯子,一个直通辉煌的梯子。

“主人。”

薛宇缓缓睁开双眼,眼神中满是苦笑之色。

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只能说太难了。

仙这个字好写但想要成为它太难。

丹炉半人高大,三足圆孔,其上刻有铭文,两耳处刻有龙纹,可能因为长期不使用的缘故在丹炉的四周生满了铜锈,造型古朴,带有时间的沧桑气息,最底层还有火燎的痕迹。

的确是一尊炼丹炉,只是其中缺乏阵法守护,不过因为长期炼丹的缘故被蕴养了一些灵性,不错的东西。

“你有心了。”

水三娘恭敬的说道:“奴婢知晓你要炼丹,这是奴婢无意中得来的一个丹炉,不知道符不符合主任您的要求。”

“放下吧!”

“是。”

修行的四大根本要素财侣法地,这其中的才不仅仅指的是钱财,只是一个统称而已,那是修行所需要的一些物资。

比如说丹砂、符纸、灵材等等,而其中丹药也是一种。

行需要吸收天地灵气,吐纳日月精华,调和龙虎,而若有丹药相助此时竟然是事半功倍,大大缩短成仙的时间,毕竟在没有成仙之前寿命有限。

“有人喜欢就好。”

“下去吧!”

“是。”

丹炉已经备好,灵药也已备齐,薛宇也手痒的想要试试手。

右手一挥,獐叟送来的灵药被摆在面前,法力涌动,一团灵火在掌心浮现。

煮石不仅仅只有炼丹的技巧还包含着各种各样的炼丹之法,从简单的搓丸弄散,还有后面的丹药都有着大量的方子,不然也对不起七十二地煞之法。

七十二地煞法中就有‘煮石’,便是为炼丹所做的准备。

体内法力一震,炼丹炉发出嗡嗡的响声,伴随着这震动百年来其上所生的污渍铜锈尽皆被震散露出其本来的面貌,一封古朴的三足圆口大鼎出现在薛宇的面前,灵韵自成,光芒出显,尤其是其中浓郁的灵性是让薛宇眼前一亮。

“好。”

丹成之后壮如紫玉,有提升法力加速修炼之功效,也是这众多丹方之中相对等级较低的一种,最适合练手之用,当然,还有一个原因,刚好獐叟送来的灵材匹配。

心里一动,火焰出现于单炉的下方,以法力凝结的火名为灵火,不管是热度还是在灵气上都是炼丹的最佳选择,不过如果有更高等级的天地之火就更好了。

比如三昧真火、南明离火、六丁神火……

丸、散之类的为凡人所用,薛宇修炼有成,虽然法力不是很多但足以弄出灵火也就意味着有炼至‘丹’的资格。

思考了一下薛宇便选中了一个丹方。

紫玉丹。

接下来才是最重要的时刻,薛宇面色素重,双手胸前结印,道道灵印打入丹炉之中,用灵印来牵扯这些灵液相互融合。

不同的手法打出来的灵印效果各有不同,同样的不同的灵液相互融合也会产生不同的效果,稍稍错乱便会前功尽弃,这是考验炼丹师的手法与技巧,还有熟练度。

……

不过想想也不可能,这些火焰不说操纵了估计刚是靠近就能将自己烧为灰烬。

随着火焰的灼烧炼丹炉开始泛红,浓郁的热气顺着打造好的通孔朝着单炉内部涌去,不过因为这只是一个普通的炼丹炉使得这些热气把完全锁住进而朝着四周扩散,周边的青竹在这热气的笼罩下也开始慢慢的变得泛黄。

右手一挥,早已准备好的灵材按照特有的顺序打入丹炉之中,在灵火的灼烧之下听课间就被烧成灵液,分布在丹炉之中互不相通。

看着众人的目光熊雄衣袖一摆大声的说道:“笑话,本宫有什么好怕的,不过是路途遥远本官身体有些不适罢了。”

“是吗?”

“哼。”

“巡

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