雪，感慨万千，终于完成此生心愿。此情此景想起依稀过往，那动乱不堪的年代，父亲林峰，义父谢如风，十多年前，曾经的相遇……
徽宗末年，北宋王朝已然没落，朝堂腐败，皇帝昏庸，奸臣当道，各地悍匪占山为王，农民聚众起义遍地皆是。彼时，北宋王朝以汴梁为都，不想在南方却有一股势力已然崛起，使得本就摇摇欲坠的北宋王朝，更是雪上加霜。
长江沿岸，两□□溪县内座落着一个小漆园。此时的漆园内宛如一座小校场，偌大的空地四周有序地坐落着几个摆满武器的木架，刀枪剑??，斧钺钩叉品类齐全。当中整齐的站满了头带红巾，手持钢刀的大汉，或高或瘦、或矮或胖，全都面向院中一座高台而立。高台上正中间摆放了一个座椅，金丝楠木所制，上刻有双龙戏珠的画样，无论做工及材质都彰显出一种贵气。但龙这种图腾，非寻常人家敢用，实不知是谁有如此胆量，敢于王化之下使用如此图样的座椅？
正在此时从二堂大门出来一人，约莫三十来岁的年纪，头带黄巾，身披黄袍，一缕胡须垂于胸前，双目虽炯炯有神，却透出一股戾气。但见那人走上高台，径直向那椅子坐了下去。刚一落座，便听得下站的所有汉子异口同声呼道：“教主万福，永享天命。”座椅中那汉子微微一笑，开口道：“兄弟们，本座自五年前承蒙西方摩尼教眷顾，任中土摩尼教掌教，传教布道，五年来我中土摩尼教以天下大义为行事准则，近几日本座与四大护法商议拟定，我中土摩尼教改称明教，取自教义‘清净、光明、大力、智慧’中的光明之意，如何？”话音一落，只见高台下站立的武士有的交头接耳，有的低头沉思，更有的低吟喃语，一时间漆园中嘈杂起来。过不多时，忽地队伍角落一名武士大吼一声：“明教长存，教主万福，永享天命。”这名汉子刚语毕，便听得所有武士一同高声叫道：“明教长存，教主万福，永享天命。”
高台上高座的黄袍人大笑，又道：“兄弟们，今日另有一事，我吸纳教众，主要为解救黎民疾苦，然自赵氏江山入主中原，为保江山，向外族卑躬屈膝，称臣纳贡，赋税累年增加，百姓生活早已苦不堪言。为还黎民天下安定，外御强敌，我教欲顺应天道，揭杆起义，各位兄弟不知是否有意随本座完成此事？”话音一落，台下众人面面相觑，皆顾及后果，不敢表态。那黄袍人见无人响应，便又言道：“兄弟们，我等亦受朝廷统治之苦，衣不遮体、食不果腹，只要完成此件大事，我教兄弟皆可高官厚??，荣华富贵，美女财宝享之不尽，此非我等所欲乎？”
台下众人听得前半段均在想朝廷虽政治腐败，但仍治军严明，前杨家将也是所向披靡，单凭教中兄弟是否能举事成功，但听到后半段，高官厚??、荣华富贵，美女财宝享之不尽时，都也将其中问题抛在脑后，脑海中便只有将来如何荣华富贵，如何享用美女财宝了，想到此处，台下众人异口同声高喊：“打倒大宋，明教长存，打倒大宋，明教长存……”
那黄袍人原是名唤方腊，五年前机缘巧合在山谷中救得一名摩尼教传教使。这传教使名唤呼??法师，于传教途中行至一座山谷时，不愖遇上滑坡，滚落至谷底。方腊此时正在谷中寻良木制器，见此人络腮胡须，眼窝深陷，一身西域服饰，伸手探得此人鼻息，尚有微弱气息呼出，于是将人背回家中，连续几日，放下手上事情，从旁照看，助他养伤。待得伤愈，此人感谢方腊救命之恩，将自己姓名及身份告知方腊。见方腊对摩尼教大有兴致，便将教义《摩尼法经》传于他，委托他在中原传播教义，导人向善。
方腊聪明之极，实乃人才，仅五年间便成为中原摩尼教的掌教，纳教众数十万人。另这五年间方腊也深研《摩尼法经》，武功大有所成，同时挑选教中忠心之士，传其此许粗浅功夫。
这门《摩尼法经》武功，共分上下两册，上册为上乘内功，下册为一门武功招式，名唤火云掌，出掌时使得内力催动，将手掌周围温度骤然上升，打在对手身上感觉如火烧一般，堪为外家功夫的顶级存在。方腊此人实为练武奇才，仅仅五年时间，自身内力已练至收放运转自如。
此时的方腊见台下众人如此拥护，面露意味深长的微笑，心道：“五年努力，只为今日，此次举义成功，我便也如赵氏一般，黄袍加身，成就一番帝业。”
这方腊表面上看来，举义是为了解百姓之苦，实则是为自己一人耳，便也是道貌岸然，心怀不轨之人。
方腊将举义之事宣示完毕，便由教中各门主汇报日常教中事务。会议结束后，方腊唤台下四人入后堂再议事，但见此四人，一人为五大三粗的汉子，络腮胡子，身上七尺，虎背熊腰，身披青衣，露出半个肩膀，俨然一幅绿林强盗打扮，这人名唤石宝，是明教四大护法之一的土灵门护法；一人身量略瘦，身高约六尺，面色红润，身披红衫，左臂戴着金属护腕，此人名唤庞万春，是木灵门护法；一人中等身材，身材匀称，着粗布青衫，此人名唤邓元觉，是水灵门护法；一人身材瘦小、身高不足六尺，着绿衫，此人名唤方杰，是火灵门护法。此四人均身负武功，是明教中武功仅次于方腊的存在。