灭佛(1 / 2)

宣朝建立后,第一件事就是重新统计土地和人口,登记造册。

这关系到国家的税收。

但是统计出来的数据让严赫很不满意,原因是严赫发现寺庙占有了过多的土地。

这种情况在江南一代最为泛滥。

这类土地属于寺庙的祭田是不用收税的。

很多地方豪强为了逃避税收也会把土地挂靠在寺庙名下。

寺庙有钱到了怎样的地步呢?

即使是现在的乱世,一些寺庙依旧能够开展借贷业务,利息极高,数额重大,在古代这叫印子钱。

长此以往势必动摇国家的根基。

严赫已经起了灭佛的心思,只是江南佛教盛行,如果稍有不慎,可能激起民愤。

并且江南的世家也是严赫灭佛路上的阻力,因为这些家族才是与寺庙勾结最深的,将土地都记在寺庙名下的江南世家数不胜数。

严晗梓也和老爹一样态度,他毕竟是生长在无宗教信仰的时代,所以对灭佛没有太大感觉。

当严晗梓看到老爹御案上成堆的劝谏老爹礼重佛教的奏折时,才真正明白,在这个时代,灭佛究竟是怎样一件惊世骇俗的事。

这些不支持灭佛的人,也不是全都有私心,有的人是考虑到国家的安定,有的人是思想古板,接受不了灭佛这一行为。

可是有佛教存在,宣朝大量的土地资源就被垄断,百姓没有自己的田地就只能出卖劳动,成为佃农。

另外国家税收也会因此大大缩水。

“老爹我觉得灭佛一事施行起来阻碍重重,不如留下佛教。”严晗梓劝慰老爹道。

“佛教的兴衰我不关心,但是这些被寺庙占有的土地,我是一定要收回的。”严赫冷冷道。

这些天严赫因为僧侣占地的事已经生很久气了,此时听严晗梓不支持灭佛,还能耐着性子听他说话,已经是极大的不容易。

“那就让朝廷出钱供养僧侣,收回他们的土地,甚至我们还可以借此审查僧侣的度牒,没有度牒的一律命其还俗。”严晗梓说着递给严赫一张纸。

纸上是供养僧侣的各项花费。

严晗梓算了一下,朝廷供养僧侣的支出远远小于收回土地得到的好处。

严赫听到严晗梓的办法后,放下了手中的奏折,态度一下子郑重了不少。

严赫不用算也知道,这笔买卖不亏。

严晗梓又从袖子里掏出了一本册子“这是我编写的一些试题,老爹你可以派人整理成试卷,测试僧侣是否深读佛经佛法,考核不合格的,也可以收回他们的度牒。”

严赫看严晗梓今天是有备而来,看那厚厚一本试题册,就知他对此十分上心。

对于儿子积极为自己解决困境的行为,严赫很是受用,他故意逗严晗梓:“你一个半吊子,还想难住人家天天念经的和尚?”

严赫口中不信任严晗梓,眼睛却翻看起手中册子。

严晗梓在一旁解说向老爹解说。

“这些问题有的比较深奥,甚至刁钻,出卷的时候只能作为压轴,到时候再说穿插一些佛教典籍的默写题进去,应该可以刷下许多假和尚。”

僧侣不事生产,又油水颇丰,很多农民抛下田地,剃度出家。

这些人不要说回答出严晗梓的问题,就是佛经都没读过,自然没法通过考试,只能回家种田。

严赫观严晗梓出的题目,角度新奇,翻看答案更是让人恍然大悟,竟然还能如此解释。

“为父怎么没发现,你竟还是个有悟性的?”严赫对严晗梓笑道。

“嘿嘿,我自小不信佛,听人宣扬佛法,会忍不住思考对方是否有不当之处,久而久之就对佛教有了自己的理解。”严晗梓摸摸鼻子。

其实册子上的问题,是严晗梓前世在网上冲浪时看到的一些关于佛教杠精言论,加上一些佛教小故事,再添点马原课学到的哲学理论,看上去确实唬人。

毕竟是汇集了古今中外的智慧,以及很多现在还没有的思想。

“你将来不会想不开出家吧?” 严赫见严晗梓对佛法理解颇有独到之处,不免担心他被佛教吸引。

严晗梓哈哈一笑:“我提的建议如果施行,佛祖的信徒要大大减少,佛教在宣朝也不可能像前朝北周一样兴盛,佛祖可不收我这等不肖之人。”

严赫也被严晗梓的自我打趣逗乐了:“你个促狭鬼!”说着用手指点了点严晗梓额头。

“那你觉得此事交给谁办为好?”严赫考察严晗梓。

“自然是武阳集团的人,八柱国,十二将军中任意一人都可以,他们是最乐意见到这些江南世家倒霉的人。”

严晗梓想了想又补充道:“事成之后,老爹可以拿出一部分收来的土地,让武阳集团把这些地分给手下在战争中伤残的士兵。”

这么做既可以抚慰军士,有能够节省朝廷粮饷。

如今天下大定,已经不可能再有大的战争,普通士兵靠军功晋升的路差不多被堵死了,更何况是有伤残的士兵。

给这些士兵田地,就是给他们另一条生路,他们可以离开军队自行耕种,而不是得到年纪大了再被裁撤。

武阳集

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